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手姿語彙 - 教育百科
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國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Hasta-Mudra |
| 作者： | 張素珠 |
| 日期： | 2004年11月 |
| 出處： | 舞蹈辭典 |
辭書內容
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名詞解釋： 術語。梵文hasta指「手、前臂」，而mudra指「印」，合併起來為一雙重語詞，歸諸於手姿。其使用要推溯到吠陀時代（Vedas，西元前2000年到西元前1400年），那時被祭司們一再使用於以自然崇拜為主的吠陀宗教表演中；也有傳統不變的六種手印，呈現佛祖姿態，以及代表他一生中相對的階段。在印度舞蹈研究裡，常將hasta與mudra相混淆，hasta是手或前臂的姿勢，而mudra一定不能用來指動作，它的原始意義指一個印，是固定永恆的形式，可說mudra是一個字，而hasta是很清晰地用動作去說明所創造的字；mudra僅為符號，而hasta則移動、描繪或指向注意力於位置和地方；hasta是舞，而mudra肯定是儀式；這兩種要素在印度舞蹈中緊密地結合在一起。至於將「印」引用到舞蹈，則始於印度藝術發展的古典時期，有無數論文（有些尚為手抄本）都曾闡述及解析這些手印，研究範圍擴及各式各樣的舞蹈類型，從《巴拉他納亞舞》（Bharat Natyam）到《卡達卡利舞》（Kathakali），以及《奧利西舞》（Orissi或稱Odissi）。雖然所有舞蹈形式中，都經常出現相同的「手印」，不過卻有相異的名字和用法，例如《巴拉他納亞舞》有二十八（或三十二）個手印字根，《卡達卡利舞》有二十四個，《奧利西舞》與其他舞蹈類型共同的大約有二十個，根據這些手印字根，以《卡達卡利舞》發揮得最淋漓盡致，有為數最多的手印組合，《卡達卡利舞》表演者，能創造一個約多達九百個手印字根所組合起來的辭彙。它們劃分為三種可能：一、sanyukukta，兩手作出相同的手印；二、asayukukta，只用一手做出手印；三、misra，兩隻手各做不同的手印。運用這些手印，在不同空間用不同的方式，當然也和身體及臉部表情有關。 |
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參照： Eugenio Barba & Nicola Savarese《A Dictionary of Theatre Anthropology》1991. |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_手姿語彙 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |