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迪奧尼西斯 - 教育百科
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國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Dionysius |
| 作者： | 方永泉 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 迪奧尼西斯是西元三世紀時著名的基督教作家與教育家。他曾擔任過頗富盛名的亞歷山卓教義問答學校(Alexandria Catechetical School)的校長，先後長達十六年之久。他的卓越成就使他聲名遠播，成為當時最具影響力的教育家之一。亞達納鷓斯(Athanasius, 296~373)甚至稱他為「教會之導師」(the Teacher of the Church)。 迪奧尼西斯約在西元二○○年時生於亞歷山卓的一個富有的異教家庭。早年他研究過不同派別的哲學，後來在亞歷山卓教義問答學校中，受基督教的影響。當時的亞歷山卓教義問答學校，在前後兩任校長克里門(Clement, 150~220)與奧瑞金(Origen, 185~254)的領導下，已獲致極高的聲譽，而迪奧尼西斯正是當時的最優秀學生之一，西元二三二年時，迪奧尼西斯接替奧瑞金的校長職位，他非凡的能力使得該校聲名日盛。 由於亞歷山卓城擁有著名的圖書館與博物館，吸引了來自各地的學者，亞歷山卓城遂取代了雅典(Athen)而成為各種學問及哲學的研究中心，同時也成為基督教思想的主戰場。亞歷山卓城的教義問答學校最早由潘塔努斯(Pantaenus)仿照希臘學校而創立；歷經克里門與奧瑞金等名師的努力，其影響力日益增加。按克里門等人的看法，所有的真理，無論是來自基督教或是非基督教，都是寶貴的，透過希臘哲學可幫助解決宗教中的問題。較之奧古斯丁派學者(Augustinian)所強調的神的超越性，克里門等人更強調神寓於世界之中的內在性。迪奧尼西斯延續了克里門等人的看法，注意到人死後靈魂的景況，認為學校的教育可以幫助靈魂在智識方面作好天國生活的預備。所以在亞歷山卓教義問答學校的課程中，除了基督教的教義外，也包括了過去的文學及學術在內。教法方面則主採教義問答式(Catechetical)，有些類似蘇格拉底(Socrates, 470~399 B.C.)的方法，少部分則以講課方式進行，其目的即在於一方面希望訓練出牧者與教師，一方面也期盼讓信徒足以應付與異教徒間的爭論。 從西元二四七年至二六五年間，迪奧尼西斯擔任亞歷山卓城的主教；後來他成為當時最具影響力的大主教。他的睿智、謙遜與信心甚至使得他被稱為「偉大的迪奧尼西斯」(Dionysius the Great)。迪奧尼西斯寫了不少著作，不過留傳至今的只剩下一部分尚有爭議的片斷，大都收藏於歐賽比亞斯(Eusebius)所寫的〔教會史〕(Ecclesiastical History)中。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_迪奧尼西斯 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士