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五旬節派 - 教育百科
| 五 | |
| 旬 | |
| 節 | |
| 派 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Pentecosts |
| 作者： | 查時傑 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 五旬節派為基督新教中的一個派別，十九世紀末時產生於美國，而於二十世紀初時傳播往加拿大、英國、丹麥、挪威和瑞典，再傳播於其他地區。該派因讀到〔聖經〕中所記「聖靈」在耶穌基督復活後的第五十天，亦即猶太教的五旬節，要降臨在信徒身上，使信徒得著能力，不僅能淨化個人，使人成聖；更能行奇事異能，醫病趕鬼，並能受感而口說其他地區的方言。該派讀之而深信，並祈求此「聖靈」降臨在他們身上，因在基督教的信仰中特別重視五旬節所降臨的聖靈，故被稱之為「五旬節派」，又因把聖靈視為上帝所賜之恩典與恩寵，放在中國亦被稱之為「靈恩派」。 五旬節派教會之產生，其原始信徒全為各宗派教會之信友，一方面對宗派教會的不冷不熱之狀況思有所突破，一方面對個人在信仰靈性上之裹足不進也思有所改變，乃在過往的初代教會歷史中尋得啟示；而在追尋途中又為教會傳統所不容，故召志同道合者離開原來教會，另組新教會。自十九世紀末，此類強調追求聖靈的教會與教派就紛紛產生，較著名的有聖潔會、神召會、使徒信心會、喜信會等。 五旬節派所信守的教義，基本上與各大宗派的信仰相一致，但在「聖靈」的認知上最被強調，該派力倡聖靈能使人成聖，而成聖又是上帝恩寵所致，故對有形的聖像和十字架皆所不喜，重視追求聖靈的能力，以致對說「方言」亦十分重視，並努力追求，因深信「方言」是一種「語言神恩」。而其禮拜形式，亦與宗派教會有所差異，一般都較熾熱，因在肢體語言上表達較強烈，公眾祈禱皆主出聲，唱讚美詩時常帶肢體動作，故禮拜氣氛較狂熱，但亦有主張在安靜氣氛中禮拜並追求聖靈同在者。五旬節教派於二十世紀初期傳來中國，分屬聖潔會、神召會、使徒信心會、喜信會，在沿海各省建立起教堂，其堂會數與信友人數遠遠落後於各個來華的宗派教會，屬在華的小教派。 由於五旬節教會之產生與重視並追求聖靈有關，故在二十世紀各個不同年代中，在中國基督徒中也受影響而自發產生了幾個屬五旬節派的教派，如真耶穌會、耶穌家庭與新約教會等。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_五旬節派 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士