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::: 倍師而學 - 教育百科
國家教育研究院辭書
基本資料
作者: 陳雪麗
日期: 2000年12月
出處: 教育大辭書
辭書內容
名詞解釋:
  「倍師而學」出於〔孟子.滕文公上〕,是孟子責備陳相的話,說:「子之兄弟,事之數十年,師死而遂倍之!」指陳相兄弟師事楚國儒者陳良幾十年,但在陳良死後就背棄他,而追隨許行,又接受許行的主張。然後接著說:「昔者孔子沒,三年之外,門人治任將歸,入揖於子貢,相嚮而哭,皆失聲,然後歸。子貢反,築室於場,獨居三年,然後歸。他日,子夏、子張、子游以有若似聖人,欲以所事孔子事之,疆曾子。曾子曰:『不可;江漢以濯之,秋陽以暴之,皜皜乎不可尚已。』今也南蠻鴃舌之人,非先王之道,子倍子之師而學之,亦異於曾子矣。吾聞出於幽谷,遷于喬木者;未聞下喬木,而入於幽谷者。[魯頌]曰:『戎狄是膺,荊舒是懲。』周公方且膺之;子是之學,亦為不善變矣。」
  是說從前孔子去世時,弟子們盡弟子之禮,守墓三年才離去;子貢又在墓旁守了三年。過了一些時候,子夏、子張和子游,想到有若的面容舉止很像孔子,就想用事奉夫子的禮節來事奉他,他們要曾子也這麼做,曾子堅決地反對,認為孔子的道德,就像是長江、漢水和秋天的太陽,那樣使人潔白光輝,是無人能比得上的,所以也沒有人能取而代之,因而不肯背師。用來反喻陳相兄弟背棄老師去追隨許行,和曾子大不相同,這種作法,就好像鳥兒放棄高大的喬木,而將巢搬進幽暗的山谷一樣;向來只聽說鳥兒會從幽暗的山谷遷到高大的喬木上築巢,沒有背道而馳的作法。並引用[詩經.魯頌]說明周公尚且要迎頭痛擊戎狄、懲戒荊舒,更何況是對於南蠻的邪說呢?由此勸陳相兄弟千萬不要本末倒置,誤信邪說,而背棄老師和華夏正統的儒學。
資料來源: 國家教育研究院_倍師而學
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出
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