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門神 - 教育百科
教育部國語辭典簡編本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | mén shén |
解釋：
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| 資料來源： | 教育部國語辭典簡編本_門神 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部重編國語辭典修訂本
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《重編國語辭典修訂本》為歷史語言辭典，主要記錄語言使用歷程，適用對象為語文研究者。若您是為小學、國中、高中（職）的學習或教學，建議您優先使用《國語小字典》或《國語辭典簡編本》。
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| 注音： | |
| 漢語拼音： | mén shén |
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解釋：
守門的神。相傳黃帝時以神荼、鬱壘二人，畫於門戶為古代的門神。至唐太宗時，命畫工畫秦叔寶、尉遲恭二形象於宮掖左右，永為門神，而民間取為鎮邪之用。見談徵引風俗通。 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_門神 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 李豐楙 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 門神為神名。道教和民間信仰的守衛門戶之神。舊俗源於古代「五祀」之一的「門祀」。「門神」一詞始見於〔禮記、喪大記〕鄭玄注：「君釋菜以禮禮門神。」〔通俗篇．鬼神〕引〔禮〕：「今謂其左曰門丞，右曰戶尉。泛言門戶之神。」〔漢書、禮儀志〕：「東海有度朔山，上有二神人，一曰神荼，一曰鬱壘，主閱領眾鬼之惡，有害人者，執以葦索結之，而以飼虎。」〔荊楚歲時記〕：「正月一日繪二神貼戶左右，左神荼，右鬱壘以御凶邪，俗謂之門神。」（〔類說〕卷6引）又〔風俗通〕：「上古之時，有神荼與鬱壘昆弟二人，性能執鬼。」故古時民間習俗皆以神荼、鬱壘為門神，以御鬼也。至唐代以後，更有以秦叔寶、尉遲敬德（尉遲忝）為門神者。〔三教搜神大全〕：「戶神唐秦叔寶、尉遲敬德二將軍也。」按傳云：「唐太宗不豫，夜聞寢門外鬼魅呼號，太宗以告群臣，秦叔寶奏云：『願同尉遲敬德戎裝立門外以伺。』太宗可其奏，夜果無事。因命畫工繪二人之像懸宮門，邪祟以息。後世以襲之，遂永為門神。」今之廟宇殿門，多繪一白臉一黑臉的二神像，即秦與尉遲二神，臺灣民間建廟即多沿此舊俗；而一般民家則於過年時，依例多貼紙像於門上以辟邪驅鬼，禳災迎福，成為年畫中的民藝版畫。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_門神 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
教育部臺灣客語辭典
| 屬性： | 名 |
| 四縣音 |
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| 海陸音 |
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| 大埔音 |
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| 饒平音 |
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| 詔安音 |
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| 南四縣 |
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釋義：
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| 對應華語： | 門神 |
| 詞條來源： | 教育部臺灣客語辭典_門神 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示-非商業性-禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
教育部臺灣台語常用詞辭典
| 音讀： |
mn̂g-sîn
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解釋：
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| 詞條來源： | 教育部臺灣台語常用詞辭典_門神 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士