1. 無端自尋煩惱、自找麻煩。語本《舊唐書．卷八十八．陸元方傳》。
   【例】這件事一定能順利解決，你就別庸人自擾了！ 無端自尋煩惱、自找麻煩。語本《舊唐書．卷八十八．陸元方傳》。
   【例】這件事一定能順利解決，你就別庸人自擾了！

據《舊唐書．卷八八．陸元方列傳》載，唐朝時的陸象先，做人做事頗有器度。在蒲州刺史任內，曾經有個小官犯了錯，他訓斥了幾句就讓他離開，一旁的書記官說：「他這個樣子應該受到杖打的刑罰吧！」陸象先回答說：「他一定能依常情體會到我對他的訓誡，如果這樣的過失就要用杖刑，那你才應該首先被罰！」書記官聽了之後便慚愧得不敢再多說話。陸象先常對人說：「天下本無事，祗是庸人擾之。」他意為天底下其實沒什麼大不了的事，都是一些庸庸碌碌的人徒生紛擾，使得世事愈加繁複雜亂。如果在事情剛滋生時，就能冷靜的面對，一切就會變得簡單許多。在刺史任內，他也將這個理念貫徹到政事當中，無論百姓與官吏，都對他充滿了感念。後來「庸人自擾」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻庸碌的人無端自尋煩惱。 據《舊唐書．卷八八．陸元方列傳》載，唐朝時的陸象先，做人做事頗有器度。在蒲州刺史任內，曾經有個小官犯了錯，他訓斥了幾句就讓他離開，一旁的書記官說：「他這個樣子應該受到杖打的刑罰吧！」陸象先回答說：「他一定能依常情體會到我對他的訓誡，如果這樣的過失就要用杖刑，那你才應該首先被罰！」書記官聽了之後便慚愧得不敢再多說話。陸象先常對人說：「天下本無事，祗是庸人擾之。」他意為天底下其實沒什麼大不了的事，都是一些庸庸碌碌的人徒生紛擾，使得世事愈加繁複雜亂。如果在事情剛滋生時，就能冷靜的面對，一切就會變得簡單許多。在刺史任內，他也將這個理念貫徹到政事當中，無論百姓與官吏，都對他充滿了感念。後來「庸人自擾」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻庸碌的人無端自尋煩惱。

語義說明
比喻庸碌的人無端自尋煩惱。
使用類別
用在「疑心憂慮」的表述上。
例句

1. 你所擔心的事，在我看來皆為庸人自擾。
2. 這些謠言，要信了它，才真是庸人自擾呢！
3. 事情明明與他無關，他偏要想東想西，庸人自擾。
4. 彗星撞地球的機率很小，不必庸人自擾，自尋煩惱。
5. 船到橋頭自然直，我何必庸人自擾，先擔此心來呢？
6. 事情本來就很簡單，是因為你庸人自擾地把它想複雜了。
7. 他們不會發生什麼事的，你何必庸人自擾，坐立難安呢？
8. 該操心的事你不操心，倒是每天庸人自擾地擔心世界末日即將來臨。
9. 這件事原本就是傳說而已，假如我們因此而自亂陣腳，那才叫庸人自擾呢！

《舊唐書．卷八八．陸元方列傳》嘗有小吏犯罪，但示語而遣之。錄事(1)白曰：「此例當合與杖(2)。」象先(3)曰：「人情相去不遠，此豈不解吾言？若必須行杖，即當自汝為始。」錄事慚懼而退。象先嘗謂人曰：「天下本自無事，祗是庸人擾之，始為繁耳。但當靜之於源，則亦何憂不簡。」前後為刺史4 >，其政如一，人吏咸懷思之。

〔注解〕 (1) 錄事：職官名。舊時各官署繕寫文件的官員。 (2) 杖：古代的一種刑法。用棒子或竹板打犯人 (3) 象先：陸象先（西元６６５∼７３６），字崇賢，陸元方子，唐．蘇州人。歷任戶部尚書等官職，為政尚仁恕。諡文貞。 (4) 刺史：職官名。古代糾察地方官員之官，後沿稱地方長官。 《舊唐書．卷八八．陸元方列傳》嘗有小吏犯罪，但示語而遣之。錄事(1)白曰：「此例當合與杖(2)。」象先(3)曰：「人情相去不遠，此豈不解吾言？若必須行杖，即當自汝為始。」錄事慚懼而退。象先嘗謂人曰：「天下本自無事，祗是庸人擾之，始為繁耳。但當靜之於源，則亦何憂不簡。」前後為刺史4 >，其政如一，人吏咸懷思之。

〔注解〕 (1) 錄事：職官名。舊時各官署繕寫文件的官員。 (2) 杖：古代的一種刑法。用棒子或竹板打犯人 (3) 象先：陸象先（西元６６５∼７３６），字崇賢，陸元方子，唐．蘇州人。歷任戶部尚書等官職，為政尚仁恕。諡文貞。 (4) 刺史：職官名。古代糾察地方官員之官，後沿稱地方長官。

01.《宋史全文．卷二七下．宋孝宗八》：「蕭燧言：『自古聚斂之臣，務為欺誕以衒己能，未有不先紛更制度者。』上曰：『天下本無事，庸人自擾之耳。』」

02.元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷三○．松江之變》：「南村野史曰：『天下本無事，庸人自擾之。』卓哉斯言也。」

03.元．張養浩《歸田類稿．卷二．時政書》：「傳曰：『道在邇而求諸遠，事在易而求之難。』又曰：『監于先王成憲，其永無愆。』前輩亦云：『天下本無事，庸人自擾之』，伏願陛下詳味斯言，則致治之方有不難見大抵。」

04.《兒女英雄傳》第二二回：「據我看起來，那庸人自擾，倒也自擾的有限；獨這一班兼人好勝的聰明朋友，他要自擾起來，更是可憐！」

05.清．黃宗羲《明儒學案 ．卷五二．諸儒學案．文定張甬川先生邦奇》：「物理自然，人不得以一毫私智容乎其間。《易》曰『易簡』，《中庸》曰『篤恭』，《周子》曰『誠無為』，皆是此意象。先云『天下本無事，庸人自擾之』，私智是也。」

06.清．張集馨《道咸宦海見聞錄．庚申六十一歲》：「去冬余道過蘇州，適吳江縣有鬧漕事，本係庸人自擾，又復張皇失措。」