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::: 不墮箕裘 - 教育百科

教育部成語典
注音:
ㄅㄨ
ㄉㄨㄛ
ㄐㄧ
ㄑㄧㄡ

ㄅㄨ
ㄉㄨㄛ
ㄐㄧ
ㄑㄧㄡ

釋義:
因不中斷先人的事業而無愧。見「克紹箕裘」條。01.宋.范質〈誡兒侄八百字〉:「省躬常懼玷,恐掇庭闈羞,童年志于學,不墮為箕裘。」 
典故說明:
此處所列為「克紹箕裘」之典故說明,提供參考。《禮記》是儒家典籍的一部分,為十三經之一,內容多是孔子的弟子及後學所記。書中所記載的,都是上古時期的禮俗儀式和儒家理想中的政治制度。這些制度和上古時代的人民生活息息相關,但是隨著時代變遷,實體的禮俗早己不合現代實用,但是其中所蘊含的智慧與理念,卻仍可作為後世的參考。在《禮記.學記》中提到,古時候好的鐵匠的兒子,必須先學習縫合袍裘、獸皮,做為日後學習鑄冶鐵器的基礎;而一個製造弓箭的能手,他的兒子要先學習用竹子、柳條來編製畚箕,為學習造弓奠下根基。如此循序漸進、由淺入深的學習,後代子孫自然能夠學會前人的技術,並發揚光大。後來「克紹箕裘」這句成語就從這裡演變而出,比喻能夠繼承父業,亦用於比喻能繼承師業。
典源:
此處所列為「克紹箕裘」之典源,提供參考。 《禮記.學記》記問(1)之學,不足以為人師,必也其聽語乎。力不能問,然後語之,語之而不知,雖舍(2)之可也。良冶之子,必學為裘;良弓之子,必學為箕(3)。始駕馬者反之,車在馬前。君子察於此三者,可以有志於學矣。

〔注解〕 (1) 記問:背誦學問,在課堂上講說。記問之學指沒有自己獨到見解的學問。 (2) 舍:同「捨」,暫時放棄。 (3) 箕:畚箕。以竹篾或柳條編成,用以盛土的工具。
書證:
01.宋.范質〈誡兒侄八百字〉:「省躬常懼玷,恐掇庭闈羞,童年志于學,不墮為箕裘。」
資料來源: 教育部成語典_不墮箕裘
授權資訊:
資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出
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