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形影不離 - 教育百科
教育部國語辭典簡編本
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漢語拼音: | xíng yǐng bù lí |
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資料來源: | 教育部國語辭典簡編本_形影不離 |
授權資訊: | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部重編國語辭典修訂本
《重編國語辭典修訂本》為歷史語言辭典,主要記錄語言使用歷程,適用對象為語文研究者。若您是為小學、國中、高中(職)的學習或教學,建議您優先使用《國語小字典》或《國語辭典簡編本》。
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注音: | |
漢語拼音: | xíng yǐng bù lí |
解釋:
形容關係親密,無時無處不在一起。清.紀昀《閱微草堂筆記.卷一二.槐西雜志二》:「夫婦甚相得,形影不離。」也作「形影相追」、「形影相隨」、「形影相依」、「影形不離」。 |
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資料來源: | 教育部重編國語辭典修訂本_形影不離 |
授權資訊: | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部成語典
注音: | ||||||||||
釋義: 形容關係密切,不能分開。語本《呂氏春秋.孝行覽.首時》。後亦用「形影不離」形容關係親密,無時無處不在一起。 △「如影隨形」、「形影相隨」 |
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典故說明:
《呂氏春秋.孝行覽.首時》論述的重點是教人把握時機。時機不對,縱使有商湯和周武王的才德也無法成就功業;反之,處在夏桀和商紂暴虐無道的朝代而沒有商湯、周武王的才德,同樣也無法成就功業。聖人和時機不可分離,就像一個人在日光下步行,他的形體和影子不可分離一樣。後來「形影不離」這句成語就從這裡演變而出,用來形容人與人或與物、物與物的關係密切,不能分開。此外,清代紀昀《閱微草堂筆記.卷二.濼陽消夏錄二》:「青縣農家少婦,性輕佻,隨其夫操作,形影不離,恒相對嬉笑,不避忌人。」則用「形影不離」形容二人關係親密,無時無處不在一起。
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用法說明:
語義說明
形容關係密切,無時無處不在一起。 使用類別 用在「隨時相伴」的表述上。 例句
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辨識: 近義成語 寸步不離、如影隨形、形影相隨 形音辨誤 同 「形影不離」及「如影隨形」都是用「形」和「影」之間的關係比喻密切而不分離。 異 「形影不離」側重於強調雙方關係親密;「如影隨形」側重於強調一方緊隨一方,通常帶有因果關係。
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典源: 《呂氏春秋.孝行覽.首時》墨者有田鳩,欲見秦惠王,留秦三年而弗得見。客有言之於楚王者,往見楚王,楚王說之,與將軍之節以如秦,至,因見惠王。告人曰:「之秦之道,乃之楚乎?」固有近之而遠,遠之而近者。時亦然。有湯武(1)之賢而無桀紂(2)之時不成,有桀紂之時而無湯武之賢亦不成。聖人之見時(3),若步之與影不可離(4)。故有道之士未遇時,隱匿分竄,勤以待時。時至,有從布衣而為天子者,有從千乘而得天下者,有從卑賤而佐三王者,有從匹夫而報萬乘者,故聖人之所貴,唯時也。
〔注解〕 (1) 湯武:商湯與周武王。 (2) 桀紂:夏桀與商紂的合稱。二人皆因無道,為商湯與周武王所滅。 (3) 見時:得時。「見」疑為「」之訛字;「」,古文「得」。 (4) 若步之與影不可離:若步行日中,影乃逐之,不可分離。 |
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書證:
01.清.康有為《大同書.甲部.第五章》:「其既得聯婚,連枝比翼,情意既洽,歡愛無窮,形影不離,以為天長地久矣。」
02.清.李伯元《南亭筆記》卷二:「太守有女公子美而慧,太守極愛之。初蒞蘇任,女結一女友,極相得,形影不離。」
03.清.馮桂芬〈潘母張太夫人墓志銘〉:「公薨,哀毀盡禮,與汪夫人相慰藉,形影不離。」
04.清.紀昀《閱微草堂筆記.卷二.濼陽消夏錄二》:「青縣農家少婦,性輕佻,隨其夫操作,形影不離,恒相對嬉笑,不避忌人。」
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資料來源: | 教育部成語典_形影不離 | |||||||||
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
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