:::
〔金剛經〕 - 教育百科
| 〔 | |
| 金 | |
| 剛 | |
| 經 | |
| 〕 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 蔡纓勳 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
|
名詞解釋： 〔金剛經〕全稱〔金剛般若波羅蜜經〕又稱〔金剛般若經〕，一卷，後秦鳩摩羅什譯。 此經為佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園，答須菩提之問所開示的一部經典；旨在闡述一切法空的道理。經文內容分兩部分：從「如是我聞」至「果報亦不可思議」為前半，自「爾時須菩提白佛言」至卷終為後半。據古德研究，前半在說眾生空，後半在說法空；前半為鈍根者說，後半為利根說。 此經名金剛，因金剛乃世間寶物，即金剛石之類，具有堅固、明淨、銳利、能摧毀一切的特性，以此用來比喻般若，因為般若能破除一切妄執迷惑。 般若即智慧，指佛陀所正覺所開示的宇宙人生的如實相；依其內涵，可分為三種：(1)實相般若，此即〔大智度論〕所說：「般若者，即一切諸法實相，不可破，不可壞。」；(2)觀照般若，觀照即觀察的智慧，又如〔大智度論〕所說：「從初發心求一切種智，於其中間，如諸法實相慧，是名般若。」；(3)文字般若，指佛陀所說的一切言教。 印順法師（或尊稱「印順導師」）在〔般若經講記〕中說：「初學般若，應先於文教聽聞、受持，以聞思慧為主。經合理的思考、明達，進而攝心以觀察緣起無自性，即觀照般若，以思修慧為主。如得一切妄想戲論，現覺實相，即實相般若。」 波羅蜜，梵語 ，有到達彼岸、終了、圓滿等義，即指由此生死迷界之此岸而至涅槃解脫之彼岸；又作波羅蜜多。 故金剛般若波羅蜜之義，即依般若慧而出離生死，解脫輪迴，圓滿菩提之義；整部金剛經即在闡述這個道理。 此經由於流行普遍，異譯和注疏均多；譯本凡六種：(1)姚秦鳩摩羅什譯本，(2)北魏菩提流支譯本；(3)陳真諦譯本；(4)隋達摩笈多譯本，稱〔金剛能斷般若波羅蜜經〕；(5)唐玄奘譯本，稱〔能斷金剛般若波羅蜜多經〕，即〔大般若經卷五七七能斷金剛分〕；(6)唐義淨譯本，稱〔佛說能斷金剛般若波羅蜜多經〕。此外，自十九世紀初起，此經亦陸續有幾種外文譯本，如西藏譯、蒙古譯、滿州譯、英譯、法譯、德譯及日譯等；在漢譯本中，以羅什漢譯本最為通行。 〔金剛經〕之注疏，自古至今，不勝枚舉；諸宗派古德等均有注疏，今人如欲深入研究，可從印順法師〔般若經講記〕入手。 |
|
| 資料來源： | 國家教育研究院_〔金剛經〕 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士