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先天論 - 教育百科
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| 天 | |
| 論 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Nativism |
| 作者： | 林永喜 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 在哲學方面，先天論由天賦(native)所衍生，天賦又由拉丁文nativus演變而來，其意為與生俱來的。先天論在文學上、美國移民政策上、心理學上或哲學上各有不同的含意。 在浪漫主義運動時，許多浪漫主義作家，因不滿意所生存的世界太商業化、機械化、標準化，而將興趣轉移至遙遠的地方，如中世紀時期的思想、民俗傳奇、大自然與一般人和超越自然的力量與各種病態現象的探究與描述。一八四三至一八五○年代英國的桂冠詩人渥茲華斯(William Wordsworth, 1770~1850)，即以虛無飄渺、略帶憂愁的心境，有條理且科學的尋求真理，認為從大自然所得到的知識多過書上的知識。並覺得和農夫閒聊可以學到為人處世的道德真理，這些遠勝於和博學的哲學家或神學家討論。 美國支持本地人，排斥外來者的一種偏見，後來演變成從一九二三年起大量限制非北歐人移入美國的政策，造成了今日美國之排外的移民政策，也是先天論者的影響。 在心理學上，乃指說明或解釋知覺能力的一種學說，認為每個人的空間與時間知覺能力都是天生的，是與生俱來，而不是由後天學習的，強調個人先天俱有知識與技能的天賦能力。這些天生能力由後天的經驗與學習而顯露出來。正如人類語言的學習及認知結構必要靠與生俱來的健全語言器官，再由後天經驗與學習而發展順暢流利的語言能力與技巧。 在哲學的觀點上，有人將先天論發展為先天觀念說(theory of innate ideas)，與先天論(apriorism)做為相通或相似的解釋。（可參見該兩辭目） 在心理學方面先天論主張個體認知發展歷程及表現屬於天賦的，生而俱有的，不是後天學習的。 先天論者如笛卡爾(R. Descartes, 1596~1650)、斯賓諾莎(B. Spinoza, 1632~1677)、康德(I. Kant, 1724~1804)等否定感官的經驗是真理的來源，確切地認定知識的來源是與生俱來的理性。先天論對心理學的影響在於認定個體行為發展順序是天賦的，亦即行為發展與人本身的生理成熟有關，因而有成熟論(maturationism)的出現。 先天論對語言習得理論主張語言是一種與生俱來的能力。如杭斯基(A. Chomsky)主張人類的腦部是為學習語言所特別構成的，稱為語言習得機構(language acquisition device, LAD)，能使兒童分析他們聽到的語言，並抽取其中的文法規則，用以造出未曾說過的新句子。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_先天論 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士