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逆耳之言 - 教育百科
教育部重編國語辭典修訂本
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《重編國語辭典修訂本》為歷史語言辭典，主要記錄語言使用歷程，適用對象為語文研究者。若您是為小學、國中、高中（職）的學習或教學，建議您優先使用《國語小字典》或《國語辭典簡編本》。
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| 注音： | |
| 漢語拼音： | nì ěr zhī yán |
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解釋：
不中聽、不順耳的話，通常指忠告。《三國志．卷五三．吳書．張嚴程闞薛傳．張紘》：「而忠臣挾難進之術，吐逆耳之言，其不合也，不亦宜乎！」晉．孫楚〈為石仲容與孫皓書〉：「夫治膏肓者，必進苦口之藥；決狐疑者，必告逆耳之言。」 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_逆耳之言 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部成語典
| 注音： | |
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釋義： 指聽起來不順耳的話語。見「忠言逆耳」條。01.《三國志．卷五三．吳書．張嚴程闞薛傳．張紘》：「忠臣挾難進之術，吐逆耳之言，其不合也，不亦宜乎！」02.《明史．卷一九○．石﹝王＋缶﹞列傳》：「自﹝王＋缶﹞及楊廷和、蔣冕、毛紀以強諫罷政，迄嘉靖季，密勿大臣無進逆耳之言者矣。」 |
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典故說明：
此處所列為「忠言逆耳」之典故說明，提供參考。戰國七雄中的韓國，因為飽受強鄰秦國的威脅，加上國君無能，人心渙散，以致內憂外患交迫，隨時都可能亡國。韓非身為韓國的諸公子之一，曾在荀子門下受業學習，希望能用一己之才，為國效力，挽救國勢。他雖屢次上書勸諫韓王，卻無法受到重用。於是他把滿腔的抱負雄心，寫成《韓非子》一書。在《韓非子．外儲說左上》中提到︰有用的藥，吃起來雖然覺得很苦，但是聰明的人卻會勉強自己喝下它，因為知道吃下之後能夠治好自己的病；忠直的話語，聽起來讓人很難受，但是英明的君主卻會聽從，因為知道採納之後可以成就大業。後來「忠言逆耳」這個成語就從這裡演變而出，用來表示誠懇正直的規勸往往刺耳，而不易被人接受。
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典源： 此處所列為「忠言逆耳」之典源，提供參考。 ＃《韓非子．外儲說左上》(1)夫良藥苦於口，而智者勸而飲之。知其入而已(2)己疾也；忠言拂(3)於耳，而明主聽之，知其可以致功也。
〔注解〕 (1) 典故或見於《史記．卷五五．留侯世家》、《孔子家語．卷四．六本》。 (2) 已：停止、結束。 (3) 拂：音ㄈㄨˊ，違逆不順。〔參考資料〕 ■《史記．卷五五．留侯世家》沛公入秦宮，宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數，意欲留居之。樊噲諫沛公出舍，沛公不聽。良曰：「夫秦為無道，故沛公得至此。夫為天下除殘賊，宜縞素為資。今始入秦，即安其樂，此所謂『助桀為虐』。且『忠言逆耳利於行，毒藥苦口利於病』，願沛公聽樊噲言。」沛公乃還軍霸上。■《孔子家語．卷四．六本》孔子曰：「良藥苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。湯武以諤諤而昌，桀紂以唯唯而亡。君無爭臣，父無爭子，兄無爭弟，士無爭友，無其過者，未之有也。故曰：『君失之，臣得之；父失之，子得之；兄失之，弟得之；己失之，友得之。』是以國無危亡之兆，家無悖亂之惡，父子兄弟無失，而交友無絕也。」 |
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書證：
01.《三國志．卷五三．吳書．張嚴程闞薛傳．張紘》：「忠臣挾難進之術，吐逆耳之言，其不合也，不亦宜乎！」
02.《明史．卷一九○．石﹝王＋缶﹞列傳》：「自﹝王＋缶﹞及楊廷和、蔣冕、毛紀以強諫罷政，迄嘉靖季，密勿大臣無進逆耳之言者矣。」
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| 資料來源： | 教育部成語典_逆耳之言 |
| 授權資訊： 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
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貓頭鷹博士