:::
生活綴方（日本） - 教育百科
| 生 | |
| 活 | |
| 綴 | |
| 方 | |
| （ | |
| 日 | |
| 本 | |
| ） |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 楊思偉 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
|
名詞解釋： 生活綴方是要讓兒童透過文章的習作，使之達到教育目標的教育活動。簡單而言，生活指日常生活，綴方是語詞的連結方法，也就是指作文之意。因此，以生活中的經驗內容為題材，讓兒童將其生活中的見聞、思考、感受等，率直地陳述出來，透過這樣的指導，以提高他們文章的表達力，並培養成健全活潑人格的活動，就是生活綴方的含義。 就文章表現的指導而言，日本在國語科的用詞中，先於一八七二年的〔小學教則〕內使用「作文」之名稱，及至一九○○年（明治三十三年）制定〔小學校令施行規則〕，即將作文改成「綴方」。也就是說，在國語科中，將「讀法、寫法、綴法」區別並列，以培養兒童的寫作能力。 但是傳統的寫作指導方式，對主題的選定方面較重形式，而忽視與兒童生活之間的關聯，而造成所謂「形式主義」的問題，經過教育界的反省和批判，加上一九二○年代前後，日本大正民主風潮及馬克斯主義及社會運動高漲的影響，一般以「生活」為主的綴方指導方式於焉形成。 一九二九年，〔綴方生活〕雜誌創刊，由一群實際負責指導「綴方」的教師組成，使得「生活綴方」無論在理論或實踐上都獲得重大的成就。其時恰逢日本東北地方農作物歉收，有出賣自己兒女之事，於是一群教師展開生活綴方運動（北方性教育運動），欲使兒童能了解生活的事實，並培養克服困難的力量，他們以「北方性」、「意欲性」、「生活的知性」等辭彙做為目標口號，其實踐運動受到全國的注目，並且逐漸形成全國性聯盟。在生活綴方運動中，見解有幾點相同：(1)綴方不僅定位在文章表現指導的框架中，其目的更要擴展至對現實生活認識的提高，以培養具備主體性且能改善生活的兒童。(2)必須讓兒童理智的自覺「家」和「地域」是生活的基地，在這裡所遭遇的問題是不能逃避的。(3)為使兒童成為生活的主人翁和改革的主體，必須強調協力的精神，並注意集團主義的教育方法。不過其後隨著第二次世界大戰的激烈化，此項運動從一九四○年起即開始受到鎮壓，一九四二年時幾乎失去其蹤影。 第二次世界大戰以後，一切重新開始，乃有承襲戰前生活綴力的「作文教育」的實踐，一九五○年日本「綴方之會」開始活動，一九五一年無著成恭的〔迴聲學校〕即為其代表作品。其後綴方之會改名「日本作文之會」，標榜繼承綴方教育精神，不和兒童生活分離，重新推動以生活經驗為主的作文教育。 |
|
| 資料來源： | 國家教育研究院_生活綴方（日本） |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士