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不阿不撓 - 教育百科
教育部成語典
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釋義： 不奉承、不屈服。義近「不屈不撓」。見「不屈不撓」條。01.明．朱之瑜《朱舜水集．卷一七．雜著．直內軒》：「直者不阿不撓，無偏無倚，在心為正，於德為中，其身有不修者乎？」 |
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典故說明：
此處所列為「不屈不撓」之典故說明，提供參考。先秦儒家以孔子、孟子、荀子為代表，在《荀子》書中記載了一段孔子與門下弟子子貢的對話。子貢問：「為什麼君子重視玉而輕視珉呢？難道是因為玉少而珉多嗎？」孔子答道：「欸！賜啊，這是什麼話呢！君子怎麼會因為數量多就輕視，數量少就看重呢？君子重視玉石，是因為玉石可拿來比擬君子的品德。玉石溫潤而有光澤，就好像仁；堅固而有文理，好比智；剛強不屈，就好像義；有稜角卻不會割傷人，好比有德行的人；即使折斷它也不會彎曲，就像勇；玉的瑕疵都顯露於外，便是誠信；敲打玉石，聲音清脆遠揚，就像美好的言辭。所以即使珉有鮮艷的花紋，也比不上玉石的潔白明亮。這便是君子重視玉石的原因啊！」後來這裡的「折而不橈」演變成「不屈不撓」這句成語，用來指意志堅毅不肯屈服。
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典源： 此處所列為「不屈不撓」之典源，提供參考。 ＃《荀子．法行》(1)子貢問於孔子曰：「君子之所以貴玉而賤珉(2) 者，何也？為夫玉之少而珉之多邪？」孔子曰：「惡！賜，是何言也？夫君子豈多而賤之，少而貴之哉！夫玉者，君子比德焉。溫潤而澤，仁也；栗(3)而理，知也；堅剛而不屈，義也；廉而不劌(4)，行也；折而不橈(5)，勇也；瑕適(6)並見，情也；扣之，其聲清揚而遠聞，其止輟然，辭也。故雖有珉之雕雕，不若玉之章章。詩曰：『言念君子，溫其如玉。』此之謂也。」
〔注解〕 (1) 典故或見於《漢書．卷一○○．敘傳下》。 (2) 珉：似玉的美石。 (3) 栗：音ㄌ｜ˋ，堅固。 (4) 劌：音ㄍㄨㄟˋ，傷、割。 (5) 橈：音ㄋㄠˊ，同「撓」義。 (6) 瑕適：玉石的瑕疵。適，通「瓋」，玉斑。瓋，音ㄓㄜˊ。〔參考資料〕 《漢書．卷一○○．敘傳下》樂昌篤實，不橈不詘，遘閔既多，是用廢黜。武陽殷勤，輔導副君，既忠且謀，饗茲舊勳。高武守正，因用濟身。述王商、史丹、傅喜傳第五十二。 |
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書證：
01.明．朱之瑜《朱舜水集．卷一七．雜著．直內軒》：「直者不阿不撓，無偏無倚，在心為正，於德為中，其身有不修者乎？」
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| 資料來源： | 教育部成語典_不阿不撓 |
| 授權資訊： 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
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貓頭鷹博士