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暗箭中人 - 教育百科
教育部重編國語辭典修訂本
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| 注音： | |
| 漢語拼音： | àn jiàn zhòng rén |
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解釋：
趁人不備，用狡詐陰險的手段傷害人。宋．劉炎《邇言．卷六．人道》：「暗箭中人，其深次骨，人之怨之，亦必次骨，以其掩人所不備也。」也作「暗箭傷人」。 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_暗箭中人 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部成語典
| 注音： | |
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釋義： 即「暗箭傷人」。見「暗箭傷人」條。01.宋．劉炎《邇言》卷六：「暗箭中人，其深次骨，人之怨之亦必次骨，以其掩人所不備也。」（源） |
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典故說明：
此處所列為「暗箭傷人」之典故說明，提供參考。「暗箭傷人」原作「暗箭中人」。劉炎是南宋時的理學家之一，當時理學以朱熹和陸九淵為首，門戶分立，相互爭論。劉炎卻能摒除門戶之見，擷取各家之長，不流於意氣口舌之爭。他著有《邇言》一書，取《詩經．小雅．小旻》詩句「維邇言是聽，唯邇言是爭」之意，以淺近的言語，來闡述理學精微的道理。在這段文字中，劉炎詳細說明了君子和小人的不同。他認為小人經常在背後發表中傷他人的言論，就像暗中放冷箭來傷害人一樣，這兩種行為都可以造成他人痛徹心扉的可怕傷害。而君子的為人光明磊落，認為與其用陰險的手段得勝，寧可用光明正大的手段來一較高下，即使失敗了也沒有怨言。後來「暗箭傷人」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻暗中用陰險的手段中傷他人。
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典源： 此處所列為「暗箭傷人」之典源，提供參考。 ＃宋．劉炎《邇言．卷六》(1)暗箭中人，其深次骨，人之怨之亦必次骨２>，以其掩人所不備也。兩軍對壘，克日乃戰，鳴鏑交馳，負不怨勝。罪不在人，責在己也。故君子之於人，與其陰傾，不如顯責。
〔注解〕 (1) 典故或見於《左傳．隱公十一年》、宋．邵博《邵氏聞見後錄．卷三○》。 (2) 次骨：次，至也。次骨，至骨。比喻對於某件事情的感受非常深刻。 〔參考資料〕 ■《左傳．隱公十一年》公孫閼與潁考叔爭車，潁考叔挾輈以走，子都拔棘以逐之，及大逵，弗及，子都怒。秋七月，公會齊侯，鄭伯伐許。庚辰，傅于許。潁考叔取鄭伯之旗蝥弧以先登。子都自下射之，顛。瑕叔盈又以蝥弧登，周麾而呼曰：「君登矣！」鄭師畢登。■宋．邵博《邵氏聞見後錄．卷三○》客問劉貢父曰：「某人有隱過否？中司將鳴鼓而攻之。」貢父曰：「中司自可鳴鼓兒，老夫難為暗箭子。」客笑而去，滑稽之為厚者也。 |
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書證：
01.宋．劉炎《邇言》卷六：「暗箭中人，其深次骨，人之怨之亦必次骨，以其掩人所不備也。」（源）
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| 資料來源： | 教育部成語典_暗箭中人 |
| 授權資訊： 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
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貓頭鷹博士