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::: 飢不擇食 - 教育百科
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  • 漢語拼音 jī bù zé shí
教育部國語辭典簡編本
注音:
漢語拼音: jī bù zé shí
解釋:
  1. 飢餓時不挑選食物的好惡,有什麼吃什麼。比喻急迫時不作選擇、挑剔。
    【例】飢不擇食,寒不擇衣。
資料來源: 教育部國語辭典簡編本_飢不擇食
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出
教育部重編國語辭典修訂本
《重編國語辭典修訂本》為歷史語言辭典,主要記錄語言使用歷程,適用對象為語文研究者。若您是為小學、國中、高中(職)的學習或教學,建議您優先使用《國語小字典》或《國語辭典簡編本》。
注音:
漢語拼音: jī bù zé shí
解釋:
飢餓時不挑選食物的好惡,有什麼吃什麼。比喻急迫時不作選擇、挑剔。《水滸傳》第三回:「自古有幾般:『飢不擇食,寒不擇衣,慌不擇路,貧不擇妻。』」也作「饑不擇食」。
資料來源: 教育部重編國語辭典修訂本_飢不擇食
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出
教育部成語典
注音:
釋義:
飢餓的人不選擇食物。#語本《孟子.公孫丑上》。後用「飢不擇食」比喻急需時不暇選擇。
△「以解倒懸」、「事半功倍」、「渴不擇飲」
典故說明:
戰國齊人公孫丑是孟子弟子,他曾經問孟子:「如果夫子掌握齊國大權,可以建立像管仲、晏嬰那樣的功業嗎?」孟子不願意被拿來和管仲相比,認為幫助齊國統一天下是件很容易的事。比起之前的夏、商、周三代,現今的齊國不但國土廣大,而且人民眾多,但因為欠缺一個能以王道治理天下的聖明君主,使得長久處在暴政之中的人民,心中渴望施行仁政的程度和「飢者易為食,渴者易為飲」的人一樣急切,所以若是齊國在此時施行仁政,和古代相比,只要花費一半的心力,就能達到加倍的功效。後來「飢不擇食」這句成語,就從「飢者易為食」演變而出,用來指飢餓的人不選擇食物。亦用來比喻急需時不暇選擇。
用法說明:
語義說明
指飢餓的人不選擇食物。&比喻急需時不暇選擇。
使用類別
用在「急食猛吞」的表述上。&用在「應急不擇」的表述上。
例句
  1. 別以為他胃口好,其實他是飢不擇食啊!
  2. 小明已餓得飢不擇食,任何食物都吃得津津有味。
  3. 他餓了好多天,飢不擇食,見了食物,便狼吞虎嚥起來。
  4. 或許是飢不擇食,無論如何卑微的工作,他都願意嘗試。
  5. 他已失業半年,家徒四壁,所以什麼工作都願意做,真是飢不擇食。
  6. 剛出社會,沒有經驗的小李飢不擇食,只好隨便找個工作先安頓下來再說。
辨識:
近義成語
寒不擇衣渴不擇飲慌不擇路寒不擇衣渴不擇飲慌不擇路
形音辨誤

典源:
#《孟子.公孫丑上》(1)夏后、殷、周之盛,地未有過千里者也,而齊有其地矣;雞鳴狗吠相聞,而達乎四境,而齊有其民矣。地不改辟矣,民不改聚矣,行仁政而王,莫之能禦也。且王者之不作,未有疏於此時者也;民之憔悴於虐政,未有甚於此時者也。飢者易為食,渴者易為飲。孔子曰:「德之流行,速於置郵而傳命。」當今之時,萬乘之國行仁政,民之悅之,猶解倒懸也。故事半古之人,功必倍之,惟此時為然。

〔注解〕 (1) 典故或見於《五燈會元.卷五.丹霞天然禪師》、《五燈會元.卷一一.神鼎洪諲禪師》。〔參考資料〕 ■《五燈會元.卷五.丹霞天然禪師》訪龐居士,見女子靈照洗菜次,師曰:「居士在否?」女子放下菜籃,歛手而立。師又問:「居士在否?」女子提籃便行。師遂回。須臾居士歸,女子乃舉前話。士曰:「丹霞在麼?」女曰:「去也。」士曰:「赤土塗牛妳。」又一日訪龐居士,至門首相見。師乃問:「居士在否?」士曰:「饑不擇食。」師曰:「龐老在否?」士曰:「蒼天!蒼天!」便入宅去。師曰:「蒼天!蒼天!」便回。 ■《五燈會元.卷一一.神鼎洪諲禪師》問:「如何是和尚家風?」師曰:「飢不擇食。」
書證:
01.《五燈會元.卷一一.潭州神鼎洪諲禪師》:「問:『如何是和尚家風?』師曰:『飢不擇食。』」
02.《水滸傳》第三回:「自古有幾般:飢不擇食,寒不擇衣,惶不擇路,貧不擇妻。」
03.《飛龍全傳》第一四回:「鄭恩飢不擇食,那管他美惡精粗,拿上手就吃,吃得杯盤狼藉,方才肚內飽了。」
資料來源: 教育部成語典_飢不擇食
授權資訊:
資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出
相似詞 寒不擇衣、慌不擇路
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