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唯 - 教育百科
唯 |
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- 部首 口
- 部首外筆畫 8畫
- 總筆畫 11畫
- 漢語拼音 wéi
教育部國語小字典
注音: | |
解釋:
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資料來源: | 教育部國語小字典_唯 |
授權資訊: | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部國語辭典簡編本
注音: | |
漢語拼音: | wéi |
解釋:
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資料來源: | 教育部國語辭典簡編本_唯 |
授權資訊: | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部重編國語辭典修訂本
《重編國語辭典修訂本》為歷史語言辭典,主要記錄語言使用歷程,適用對象為語文研究者。若您是為小學、國中、高中(職)的學習或教學,建議您優先使用《國語小字典》或《國語辭典簡編本》。
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注音: | |
漢語拼音: | wéi |
解釋:
[副] 1.獨、只有。通「惟」。《易經.同人卦.彖曰》:「唯君子為能通天下之志。」《楚辭.屈原.離騷》:「芳與澤其雜糅兮,唯昭質其猶未虧。」 2.以、因為。《左傳.僖公二年》:「冀之既病,則亦唯君故。」《禮記.檀弓下》:「予唯不食嗟來之食以至於斯也。」 3.希望、祈使。《史記.卷八一.廉頗藺相如傳》:「臣請就湯鑊,唯大王與群臣孰計議之。」《漢書.卷九七.外戚傳下.孝成趙皇后傳》:「陛下未有繼嗣,子無貴賤,唯留意!」 4.聽任、聽隨。《左傳.僖公十五年》:「唯所納之,無不如志。」《莊子.說劍》:「然臣有三劍,唯王所用,請先言而後試。」 [連] 雖。通「惟」。《荀子.性惡》:「今以仁義法正為固無可知可能之理邪?然則唯禹不知仁義法正,不能仁義法正也。」《史記.卷一二○.汲黯傳》:「弘、湯深心疾黯,唯天子亦不說也。」 [助] 發語詞,無義。通「惟」、「維」。《論語.述而》:「互鄉難與言,童子見,門人惑。子曰:『與其進也,不與其退也,唯何甚!』」《漢書.卷四○.張良傳》:「今乃立六國後,唯無復立者。」 |
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注音: | |
漢語拼音: | wěi |
解釋:
[名] 對於尊長的應答之詞,表示恭敬的意思。《禮記.曲禮上》:「父召無諾,先生召無諾,唯而起。」漢.東方朔〈非有先生論〉:「意者寡人殆不明乎,非有先生伏而唯唯。」 |
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資料來源: | 教育部重編國語辭典修訂本_唯 |
授權資訊: | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部臺灣客語辭典
四縣音 |
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海陸音 |
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大埔音 |
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饒平音 |
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詔安音 |
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南四縣 |
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釋義:
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詞條來源: | 教育部臺灣客語辭典_唯 |
授權資訊: | 資料採「 創用CC-姓名標示-非商業性-禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
教育部異體字字典
㈠ ㄨㄟˇ 應答尊長之辭,表示恭敬之意。《說文解字.口部》:「唯,諾也。」《禮記.曲禮上》:「父召無諾,先生召無諾,唯而起。」漢.鄭玄.注:「應辭,唯恭於諾。」漢.東方朔〈非有先生論〉:「意者寡人殆不明乎,非有先生伏而唯唯。」 ㈡ㄨㄟˊ 1. 當副詞: ⑴ 獨、只有。通「惟」、「維」。《易經.同人》:「《彖》曰:唯君子為能通天下之志。」東周戰國.屈原〈離騷〉:「芳與澤其雜糅兮,唯昭質其猶未虧。」 ⑵ 因為。《左傳.僖公二年》:「冀之既病,則亦唯君故。」《禮記.檀弓下》:「予唯不食嗟來之食以至於斯也。」 ⑶ 聽任、聽隨。《左傳.僖公十五年》:「唯所納之,無不如志。」《莊子.說劍》:「然臣有三劍,唯王所用,請先言而後試。」 ⑷ 希望、祈使。《史記.卷八一.廉頗藺相如列傳》:「臣請就湯鑊,唯大王與群臣孰計議之。」《漢書.卷九七.外戚傳下.孝成趙皇后》:「陛下未有繼嗣,子無貴賤,唯留意!」 2. 助詞。無意義之發語詞。通「惟」、「維」。《論語.述而》:「互鄉難與言,童子見,門人惑。子曰:『與其進也,不與其退也,唯何甚!』」《漢書.卷四○.張陳王周傳.張良》:「今乃立六國後,唯無復立者。」 3. 連詞。雖然、即使。通「惟」。《荀子.性惡》:「今以仁義法正為固無可知可能之理邪?然則唯禹不知仁義法正,不能仁義法正也。」《史記.卷一二○.汲鄭列傳.汲黯》:「弘、湯深心疾黯,唯天子亦不說也。」 |
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注音: | ㈠ㄨㄟˇ ㈡ㄨㄟˊ |
資料來源: | 教育部異體字字典_唯 |
授權資訊: | 創用CC-姓名標示-非商業性-禁止改作臺灣3.0版授權條款 |
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