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文明 - 教育百科
教育部國語辭典簡編本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | wén míng |
解釋：
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| 資料來源： | 教育部國語辭典簡編本_文明 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
關連字詞
| 相反詞： | 1.野蠻、原始 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Wên Ming |
| 作者： | 劉鳳學 |
| 日期： | 2004年11月 |
| 出處： | 舞蹈辭典 |
辭書內容
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名詞解釋： 舞名。唐朝（西元618∼西元907）禮儀舞蹈；宗廟樂舞之一。唐永貞元年（西元805），有關單位建議：德宗（西元779∼西元804）廟樂請奏《文明》之舞。其樂章係由尚書左丞平章事鄭餘慶撰寫。 |
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參照： 《舊唐書．音樂一》、《唐會要．卷三十三》。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_文明 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
基本資料
| 英文： | Civilization |
| 作者： | 張芬芬 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 文明與野蠻、蒙昧相對，指人類建立起某種群居秩序，製造便利生活的工具，脫離野蠻的狀況，成為進步的狀態。故文明中含有開化與教育的意義在內，反映的是社會、國家、地區和個人發展進步的程度。 我國古來即有「文明」一詞，〔周易．乾．文言〕：天下文明。〔尚書．舜典〕：睿哲文明。乃表示天下顯現出開化、光明、富有文采的景象。英文字源於拉丁文civilas，意為公民的、有組織的，指公民的品質與社會生活的規則。 由於歷史的發展，學者對「文明」一詞的命義也有改變。十八世紀啟蒙時代，法國百科全書派對人類理性深具信心，因此對人類歷史的未來發展趨勢抱樂觀的看法，他們認為文明即是人類社會將要到達的那種有教養、有秩序、公平合理的發展階段。至十九世紀初，由於人類學者、考古學者及旅行家的發現，西方人看到了多個燦爛的古代文明、東方文明，於是改變了以往法國啟蒙學者的看法。新的觀點認為：文明不止存在於未來，也存在於過去；不止存在於西方，也存在於東方。「文明」一詞乃成為一複數的概念，文明至此所指的是社會的開化狀態，與未開化的野狀態相對。 然而德國學者對文明的用法又與法國略有不同。十九世紀的德國學者常將文明與文化(culture)對稱使用，文化是指人類社會的精神成就，文明則指物質成就。但是因為兩者有時不易區分，所以當時歐洲的學者仍常將文化與文明二者當同義詞使用。 英國文化人類學者馬林諾斯基(Bronislaw Kaspar Malinowski, 1884~1942)，主張應將文化與文明的意義區分清楚，他在〔文化論〕中，以文化做為一個總概念，指人類所創造的一切物質與非物質的成就；文明則是一個分概念，指文化發展中較為進步的一個特殊方面。依據此義而言，任何時代、地區的人群，都有其文化，但不一定有文明，或各人群的文明程度存在著差異。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_文明 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
教育部臺灣閩南語常用詞辭典
| 音讀： |
bûn-bîng
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解釋：
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| 詞條來源： | 教育部臺灣閩南語常用詞辭典_文明 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |