:::
教之大倫 - 教育百科
回到頁面頂端圖示
| 教 | |
| 之 | |
| 大 | |
| 倫 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 陳章錫 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
|
名詞解釋： 「教之大倫」即設教之大義，是周代的大學教育在開學時所注重的七項教學的基本原則；用意在於使學生能符合尊師重道、從政報國、恭敬求學、收束威儀、從容學習、獨立思考、循序漸進等七項基本要求，使每個學生都能高尚其志。 據〔禮記‧學記〕云：「大學始教：皮弁祭菜，示敬道也；宵雅肄三，官其始也；入學鼓篋，孫其業也；夏楚二物，收其威也；未卜禘不視學，游其志也；時觀而弗語，存其心也。幼者聽而弗問，學不躐等也。此七者，教之大倫也。記曰：『凡學，官先事，士先志。』其此之謂乎！」文中涵義，第一項是指學生入學時，有關的官員穿著朝服，用蘋藻祭祀先聖先師，表示尊敬道藝，使學生知所仰慕。第二項是指令學生誦習〔小雅〕的鹿鳴、四牡、皇皇者華三篇君臣宴樂相勞苦的詩篇，令學生感受向學的志意，最後所學的可以用於國家。第三項是指授課前，先擊鼓召集學生，然後學生打開書篋，用以提撕警覺，使學生肅穆的向學，心不外馳。第四項是陳列苦茶、荊條等體罰用具，以收震攝學生的威儀，使其不敢怠惰傲慢。第五項是指入學在春天，考查成績則在夏祭之後，有充分的學習期限，使學生能按自己的志趣從容學習。第六項是指教師應時常觀察學生的勤怠，但不干預，使學生能獨立思考而獲益，所學紮實而不易忘記。第七項是指按學生年紀長幼與接受能力，教師對年長者諮問，讓年幼者旁聽，待學力累積，則自能通曉，循序漸進。 總之，上述七項內容包含著對德育、智育二方面施教的基本要求。其中談及振興鼓舞學生的方法，整齊嚴肅的用意，從容涵養的益處，並未提及實際教學的具體內容，而著重在涵養、堅定學生的志向。由此可見周代設立大學教育的本意並不特別講求知識的直接灌輸，反著重在啟迪學生的心智，俾其立下遠大的志向，發揮自動學習的精神。這裡應該說明一點，以革除後代的誤解，即是「夏楚二物，收其威也」。是陳列著這兩種懲罰的工具，使學生看了有所警惕，並未說即刻用此二物體罰學生。試想在開學的第一天就打學生怎麼可能？後世誤以為教師可以「任意體罰」學生，乃是誤解，必須糾正。 |
|
| 資料來源： | 國家教育研究院_教之大倫 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |