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膠柱調瑟 - 教育百科
教育部重編國語辭典修訂本
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注音: | |
漢語拼音: | jiāo zhù tiáo sè |
解釋:
將瑟上的弦柱黏住,鼓瑟時即不能調節音調的高低。比喻頑固而不知變通。參見「膠柱鼓瑟」條。漢.桓寬〈鹽鐵論〉:「據古文以應當世,猶辰參之錯,膠柱而調瑟,固而難合矣。」漢.揚雄《法言.先知》:「以往聖人之法治將來,譬猶膠柱而調瑟。」 |
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資料來源: | 教育部重編國語辭典修訂本_膠柱調瑟 |
授權資訊: | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部成語典
注音: | |
釋義: 猶「膠柱鼓瑟」。見「膠柱鼓瑟」條。01.《文子.道德》:「執一世之法籍,以非傳代之俗,譬猶膠柱調瑟。」(源)02.漢.桓寬《鹽鐵論.相刺》:「堅據古文以應當世,猶辰參之錯,膠柱而調瑟,固而難合矣。」 |
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典故說明:
此處所列為「膠柱鼓瑟」之典故說明,提供參考。「膠柱鼓瑟」典源作「膠柱調瑟」,出自於文子引用老子的一段話。老子說:如果有人單拿一代的法制,卻要求能歷代適用,以為不能有所不同。這種作法,就好像有人先用膠把瑟的弦柱黏住了,再來演奏它,就無法彈出高低的音調了。事實上,通達道理的人會隨時勢環境變化來通權達變,時代不同,環境不同,所立法制也就不同。上古君王所立法制和今日所以會不同,並非今日故意要去和他們有所不同,而是古今時勢已經改變了。所以後代的君王不應一味依循古有的法制,而是要去學習古代君王因應時代需求的立法觀念,掌握這種觀念才能順著新的環境而有所調整變化。後來「膠柱鼓瑟」這句成語就從這裡變出,用來比喻做事拘泥而不知變通。
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典源: 此處所列為「膠柱鼓瑟」之典源,提供參考。 《文子.道德》老子曰:「執一世之法籍,以非傳代之俗,譬猶膠柱(1)調(2)瑟(3)。聖人者,應時權變,見形施宜。世異則事變,時移則俗易,論世立法,隨時舉事。上古之王,法度不同,非故相反也,時務異也。是故不法其已成之法,而法其所以為法者,與化推移。」
〔注解〕 (1) 柱:琴瑟上繫弦的木條。 (2) 調:音ㄊ|ㄠˊ,演奏、彈奏。 (3) 瑟:一種彈撥弦樂器,形狀似琴。古有五十弦,後改為二十五弦,弦各有柱,可上下移動,以定聲音清濁高低。 |
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書證:
01.《文子.道德》:「執一世之法籍,以非傳代之俗,譬猶膠柱調瑟。」(源)
02.漢.桓寬《鹽鐵論.相刺》:「堅據古文以應當世,猶辰參之錯,膠柱而調瑟,固而難合矣。」
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資料來源: | 教育部成語典_膠柱調瑟 |
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
貓頭鷹博士