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中國佛教石經 - 教育百科
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國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 蔡纓勳 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 中國佛教石經指鏤刻於岩石表面的佛教經文；又分為四種：(1)壁面刻：刻於山壁面上者，如河南鼓山石窟的壁面上，刻有維摩經、勝鬘經等，為北齊天統四年至武平三年(568~572)所刻之石經。(2)摩崖刻：刻於磨崖上面者，如武平元年(570)刻於山東徂徠山映佛巖之大般若經。(3)碑板刻（石板刻）：刻於石板之兩面而收藏於石室，如河北房山石經，共刻八十五部經典，歷經四百八十年，最富盛名。(4)幢柱刻，刻於寺廟中之幢柱者。 佛教刻石經，在大寶積經、正法念處經等均有刻經偈於石壁的記載，如大寶積經卷七十八云：「堅牢比丘，所住深山石窟壁上，書四佛褐。使陀摩尸利比丘經歷深山，見已譯誦思惟其義，未久之間得五神通。」 中國佛經石刻的興起，應與時代背景有關，如最早的石刻佛經，為北齊的河南石窟石經。此時，除盛行開鑿石窟外，政治迭變、社會離亂，民生災禍頻仍，尤其北魏北周二武的先後滅佛，使僧侶感慨經論易毀，於是相率開鑿石窟摩崖，以刻鐫經典，祈求「正法久住」。所以佛經石刻，與當時立塔造像的風尚意義有異曲同工之妙。 在歷代所刻佛經中，以河北房山縣石經最大；此石經，由隋代靜琬（又作智苑）創刻，經唐為止，其後，遼、元、明相繼續刻，直到清初方告停止，歷時數百年，刻經八十五部，規模最宏偉，內容最豐富，為佛教文化中之巨擘。現存石經中，並有靜琬自題願文，靜琬說： 「釋迦如來正法像法，凡千五百餘歲，至今貞觀二年，既寖末法七十五載。佛曰既沒，口口方深，瞀目群生，從茲失導。靜琬為變正法，率己門徒知識及好口檀越，就此山頂，刊華嚴經等一十二部，冀於曠劫，濟度眾生，一切道俗。」 又旅順博物館藏石經山經石斷片後記云：「此經為未來佛口難時擬充經本，世若有經，願勿輒開。貞觀八年歲次甲子口月乙卯十五日已（下闕）。」 房山石經，分別藏於石經山九個石洞及雲居寺西南之地穴內，除少數因風化殘損外，大部分完整；對研究古代此一地區之社會經濟、佛教歷史、書法演變、石刻藝術及校勘木板藏經，均具有重要之參考價值。 參見〔漢魏石經考〕、〔石刻佛經記〕、〔唐宋石經考〕、〔古今圖書集成〕職方典第十一、〔海東金石苑〕、〔支那佛教史蹟評價〕。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_中國佛教石經 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士