1. 比喻言語謹慎或閉口不說話。
   【例】對於不了解的事，我們最好三緘其口，以免多言而壞了大事。 比喻言語謹慎或閉口不說話。
   【例】對於不了解的事，我們最好三緘其口，以免多言而壞了大事。

根據西漢劉向所寫的《說苑》中記載，孔子曾經前往周朝首都，參觀周王的祖廟。在祖廟右邊的臺階前，立了一個銅像，他的嘴被重重封住，背上刻了一段文字：「這是古時候說話最謹慎的人。要謹慎啊！謹慎啊！不要多話，話一多，失誤也必定多起來。」孔子就反身告誡弟子說：「這個銅像就是在告誡人們，平日謹言慎行，不要多話，就不會招來無妄的口舌之災。」另外在《孔子家語》和《太公金匱》也記錄了這件事。後來「三緘其口」演變為成語，用來形容說話謹慎或不說話。 根據西漢劉向所寫的《說苑》中記載，孔子曾經前往周朝首都，參觀周王的祖廟。在祖廟右邊的臺階前，立了一個銅像，他的嘴被重重封住，背上刻了一段文字：「這是古時候說話最謹慎的人。要謹慎啊！謹慎啊！不要多話，話一多，失誤也必定多起來。」孔子就反身告誡弟子說：「這個銅像就是在告誡人們，平日謹言慎行，不要多話，就不會招來無妄的口舌之災。」另外在《孔子家語》和《太公金匱》也記錄了這件事。後來「三緘其口」演變為成語，用來形容說話謹慎或不說話。

語義說明
說話謹慎或不說話。
使用類別
用在「閉口不語」的表述上。
例句

1. 無論怎麼問，他就是三緘其口，不願透露任何訊息。
2. 在這種高壓統治下，莫怪大家對許多事都三緘其口。
3. 我對這件事情完全不了解，只好三緘其口，不好插嘴。
4. 這種夫妻間的事，旁人沒有插嘴的必要，最好三緘其口。
5. 孔子說知之為知之，不知為不知，對於不了解的事，我們最好三緘其口。

＃漢．劉向《說苑．卷一○．敬慎》(1)孔子之周，觀於太廟。右陛(2)之前，有金人(3)焉，三緘(4)其口，而銘(5)其背曰：「古之慎言人也。戒之哉！戒之哉！無多言，多言多敗；無多事，多事多患。安樂必戒，無行所悔。……」孔子顧謂弟子曰：「記之！此言雖鄙，而中事情。詩曰：『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。』行身如此，豈以口遇禍哉！」

〔注解〕 (1) 典故或見於《太公金匱》。 (2) 陛：臺階、階梯。 (3) 金人：金屬鑄成的人像。 (4) 緘：音ㄐ｜ㄢ，閉。 (5) 銘：刻鏤。〔參考資料〕 《太公金匱》（據《意林．卷一》引）武王問：「五帝之戒，可得聞乎？」太公曰：「黃帝云『予在民上，搖搖恐夕不至朝，故金人三緘其口，慎言語也。』堯居民上，振振如臨深淵；舜居民上，兢兢如履薄冰；禹居民上，慄慄如恐不滿；湯居民上，翼翼懼不敢息。」另可參考：《孔子家語．卷三．觀周》 ＃漢．劉向《說苑．卷一○．敬慎》(1)孔子之周，觀於太廟。右陛(2)之前，有金人(3)焉，三緘(4)其口，而銘(5)其背曰：「古之慎言人也。戒之哉！戒之哉！無多言，多言多敗；無多事，多事多患。安樂必戒，無行所悔。……」孔子顧謂弟子曰：「記之！此言雖鄙，而中事情。詩曰：『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。』行身如此，豈以口遇禍哉！」

〔注解〕 (1) 典故或見於《太公金匱》。 (2) 陛：臺階、階梯。 (3) 金人：金屬鑄成的人像。 (4) 緘：音ㄐ｜ㄢ，閉。 (5) 銘：刻鏤。〔參考資料〕 《太公金匱》（據《意林．卷一》引）武王問：「五帝之戒，可得聞乎？」太公曰：「黃帝云『予在民上，搖搖恐夕不至朝，故金人三緘其口，慎言語也。』堯居民上，振振如臨深淵；舜居民上，兢兢如履薄冰；禹居民上，慄慄如恐不滿；湯居民上，翼翼懼不敢息。」另可參考：《孔子家語．卷三．觀周》

01.漢．劉向《說苑．卷一○．敬慎》：「孔子之周，觀於太廟。右陛之前，有金人焉，三緘其口，而銘其背曰：『古之慎言人也。』」（源）

02.《孔子家語．卷三．觀周》：「孔子觀周，遂入太祖后稷之廟，廟堂右階之前，有金人焉，三緘其口，而銘其背曰：『古之慎言人也。』」

03.《北齊書．卷三七．魏收列傳》：「周廟之人，三緘其口。漏卮在前，欹器留後。俾諸來裔，傳之坐右。」

04.《意林》卷一引《太公金匱》：「予在民上，搖搖恐夕不至朝，故金人三緘其口，慎言語也。」

05.宋．尤袤《全唐詩話．卷一．姚崇》：「欽之伊何？三命而走；謹之伊何？三緘其口。」