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性別 - 教育百科
教育部國語辭典簡編本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | xìng bié |
解釋：
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| 資料來源： | 教育部國語辭典簡編本 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部重編國語辭典修訂本
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《重編國語辭典修訂本》為歷史語言辭典，主要記錄語言使用歷程，適用對象為語文研究者。若您是為小學、國中、高中（職）的學習或教學，建議您優先使用《國語小字典》或《國語辭典簡編本》。
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| 注音： | |
| 漢語拼音： | xìng bié |
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解釋：
1.生理學上指男性、女性、雌性、雄性或其他可能的性別。 2.指由社會文化形塑的男性及女性的行為特質與角色期望，較接近英文的gender。 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_性別 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Gender |
| 作者： | 賈馥茗 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 「性別」在中國的宇宙論中，是萬物生成的一個重要觀點；〔易經〕中乾坤化合而生物之說，乾代表陽或陽性，即生物中的雄性，人中的男性，坤代表陰或陰性，即生物中的雌性，人中的女性。陽性是生機，陰性是生育；可能是由古人觀察動物界的繁殖現象而形成的觀念。 就人類來說，兩性的差別由生理結構而分；在生活中兩性營共同生活而養育下一代，由自然的生物現象而演進為社會結構，至一夫一妻制建立後，家庭便成了社會結構的最小單位，夫妻分工合作，各有生物性的特徵，也各有社會性的職分；但在整體社會組織中，兩性是社會歷程中缺一不可的部分，由此逐漸形成「男性觀」和「女性觀」。男性表示雄壯多力，剛強勇敢；女性表示溫和細膩，柔弱仁慈。在家庭生活之外，這種區分先是見於戰爭，殺伐的活動是男性的職分，進而表示了男性的攻擊與保護作用；相對的，女性便成了柔弱的被保護者或受侵害者。待到政治體制形成後，政治活動遂成為男性獨占的狀況。到職業分化愈來愈細之後，負有謀生責任的男性，也獨占職業界；而女性則始終停留在持家育兒的一面。十九世紀末至二十世紀初期，社會變革，女性逐漸覺醒，知道性別除了生理特徵外，和男性相同，也有從事職業和政治活動的能力，因而提出男女平等的呼聲，逐漸形成婦女運動，再進而成為女權運動。目前婦女也進入職業界與政治界，兩性差別的觀念將逐漸消失，當前教育則應重視「兩性教育」，以期建立一個「兩性平等」的和諧社會。 在語言文字方面，「男」和「女」兩個名稱早已存在，有些語言在代名詞也區分兩性，以至助動詞也各有分別（如英文之He與She，His與Her之類），歐洲語言多半如此。中國代名詞如「你」「他」之類，原無性別之分，兩性可以通用，沒有這種嚴格區分，在這方面似乎沒有性別歧視的意向。但晚近也有人開始使用有性別之分的代名詞，如你、妳，或他、她。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_性別 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
教育部臺灣客語辭典
| 屬性： | 名 |
| 四縣音 |
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| 海陸音 |
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| 大埔音 |
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| 饒平音 |
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| 詔安音 |
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| 南四縣 |
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釋義：
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| 對應華語： | 性別 |
| 詞條來源： | 教育部臺灣客語辭典_性別 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示-非商業性-禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士