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言術 - 教育百科
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國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 賈馥茗 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 言術意為說話的方式和內容，當依對方而定，即如世俗所謂見什麼人說什麼話。鄧析子〔轉辭篇〕中有一段話說：「夫言之術：與智者言、依於博。與博者言、依於辯。與辯者言、依於安。與貴者言、依於勢。與富者言、依於豪。與貧者言、依於利。與勇者言，依於敢。與愚者言，依於說。此言之術也。」就是說和智慧高的人說話靠廣博的知識；和博學的人說話靠辯析道理；和有辯才的人說話要平靜從容；和居高位的人說話要根據權勢；和富有的人說話要豪爽；和窮人說話要以利為旨歸；和有勇氣的人說話膽子要大；和笨人說話要言辭明白清晰。下文中又說：「非所宜言、勿言。」因為如後世所說：「一言既出，駟馬難追。」（原文為：「一聲而非，駟馬勿追。一言而急，駟馬不及。故惡言不出口，苟語不留耳。此謂君子也。」） 鄧析所說的是說話的技巧，也可說是藝術。從一方面看，有權術的味道；從另一方面看，也未嘗不是至理。因為說話的本意，在於雙方意見交流而能相合，如果不合乎這個本意，就不如不說：所以就著對方的狀況選擇話題和內容，不但可以交換意見，也可使雙方情意相投，甚至引起共鳴，而增進友誼。 鄧析在篇中開始便說，人的情感作用，有悲哀喜樂嗔怒憂愁，往往因別人有了一種情感表現，而影響到自己。然而別人的情感作用，雖然會感染到自己，自己卻也可以轉換對方的情感，至少使之減低情感的強度。如把哀變成悲（悲的強度低於哀，以下仿此），把樂變成喜，把愁變成憂；當然也可把嗔變成怒，是增加了強度。這種轉變操之在我，一個人可以視情境而定。鄧析說：「夫人情發言欲勝，舉事欲成。故明者不以其短，疾人之長；不以其拙，病人之工。」可以做為說話前對人的態度，不護短，不嫉妒勝過自己的人，則不致出言傷害對方，在根本之處，鄧析的話頗可引用，其說是：「心欲安靜，慮欲深遠。心安靜則神策生；慮深遠則計謀成。心不欲躁，慮不欲淺。心躁則精神滑；慮淺則百事傾。」合起來用於言辭方面，有益於修身，也有益於處人。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_言術 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士