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::: 鞭辟入裡 - 教育百科
ˋ
ˋ
ˇ
  • 漢語拼音 biān bì rù lǐ
教育部國語辭典簡編本
注音:
漢語拼音: biān bì rù lǐ
解釋:
  1. 鞭辟,督策鼓勵。鞭辟入裡指為學能自我鞭策,往精微深處研究。
    【例】讀書要能鞭辟入裡,不宜輕率馬虎。
  2. 形容文章或議論中所陳述的見解深刻透澈,切中要害。
    【例】這篇文章剖析社會的亂源,字字鞭辟入裡,識見令人折服。
資料來源: 教育部國語辭典簡編本_鞭辟入裡
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出
教育部重編國語辭典修訂本
《重編國語辭典修訂本》為歷史語言辭典,主要記錄語言使用歷程,適用對象為語文研究者。若您是為小學、國中、高中(職)的學習或教學,建議您優先使用《國語小字典》或《國語辭典簡編本》。
注音:
漢語拼音: biān bì rù lǐ
解釋:
1.一個人作學問要自我鞭策,往精微深處研究。參見「鞭辟近裡」條。
2.評論他人的文章見解深刻,絲絲入扣。如:「你對這個議題的解釋鞭辟入裡,令人佩服。」
資料來源: 教育部重編國語辭典修訂本_鞭辟入裡
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出
教育部成語典
注音:
釋義:
鞭辟,鞭策、激勵。「鞭辟入裡」指研究學問要自我鞭策,深入精微之處。語本《二程集.河南程氏遺書.卷一一.師訓》。後用「鞭辟入裡」形容評論見解深刻透澈。
△「入木三分」
典故說明:
「鞭辟入裡」原作「鞭辟近裡」。程顥,西元1032∼1085,字伯淳,號明道先生,北宋洛陽人,是宋代著名的理學家和教育家,與其弟程頤合稱「二程」,為理學洛派之宗師。程顥著重身體力行的功夫,不只是立身處世和修身養性,做學問也是如此;只要自我鞭策,從自己身上下功夫,才能求得真正的學問。這樣的道理就如同《論語.子張》中所說,一個人如果能夠對自己立身處世的道理加以審問和慎思,那自然一切的行為也都能夠符合「仁」的規範,而無時無刻不為仁了。程顥的這段話見載於《二程集.河南程氏遺書.卷一一.師訓》,後來「鞭辟入裡」這句成語就從這裡演變而出,用來指研究學問要自我鞭策,深入精微之處。亦用來形容評論見解深刻透澈。出現「鞭辟入裡」的書證如清.盛宣懷〈致張香帥函〉:「此時祗有責成朱道鞭辟入裡,實事求是,勿徇情面,勿托空言,或可望有起色。」
用法說明:
語義說明
研究學問要自我鞭策,深入精微之處。&形容評論見解深刻透澈。褒義。
使用類別
用在「推敲鑽研」的表述上。&用在「評論深入」的表述上。
例句
  1. 為學要鞭辟入裡,一味追求速成,必定華而不實。
  2. 正因為張教授如此鞭辟入裡的研究態度,才能把問題的細微處說得這麼清楚。
  3. 他這番話分析得鞭辟入裡,令人佩服。
  4. 這篇社論對問題的分析真是鞭辟入裡。
  5. 聽了這場鞭辟入裡的演說,真有茅塞頓開的感覺。
  6. 對這問題評論者很多,但以你的見解最是鞭辟入裡。
  7. 這一系列針對目前社會風氣的分析報導,篇篇鞭辟入裡。
  8. 這麼複雜的問題他都能分析得如此鞭辟入裡,讓人不得不信服。
  9. 在座的人士對主講者鞭辟入裡的分析深表同感,不禁都點起頭來。
辨識:
近義成語
入木三分
形音辨誤
辟,音ㄅ|ˋ。鞭策的意思。不可寫作「僻」。

辨似例句
典源:
《二程集.河南程氏遺書.卷一一.師訓》學只要鞭辟(1)一作約。近裡,著己(2)而已,故「切問而近思(3)」,則「仁在其中矣(4)」。「言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里行乎哉!立則見其參於前也,在輿則見其倚於衡也,夫然後行。」只此是學質美者,明得盡,查滓便渾化,卻與天地同體。其次惟莊敬持養,及其至則一也。

〔注解〕 (1) 鞭辟︰鞭策、激勵。辟,音ㄅ|ˋ。 (2) 著己:從自己身上下功夫。 (3) 切問而近思:審問、慎思立身處世的道理。出自《論語.子張》。 (4) 仁在其中矣:可以知道如何為仁,了解仁的道理。出自《論語.子張》。
書證:
01.宋.陳浮《北溪大全集.卷七.問目.顏淵仲弓資稟》:「蓋一則鞭辟入裡之功,而一則持養放出之事。一以上達天德而極高明,而一以下學人事而道中庸,其等級大不可以同日語。」
02.清.盛宣懷〈致張香帥函〉:「此時祗有責成朱道鞭辟入裡,實事求是,勿徇情面,勿托空言,或可望有起色。」
03.《經史講義.卷一八.詩經.清.馮鈴.相在爾室尚不愧于屋漏》:「《易》曰:『君子終日乾乾,夕惕若。』《禮》曰:『執虛如執盈,入虛如有人。』自昔聖賢收斂身心,鞭辟入裡,特多方著為緊切之語,垂誡後人。」
資料來源: 教育部成語典_鞭辟入裡
授權資訊:
資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出
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