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天籟 - 教育百科
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教育部國語辭典簡編本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | tiān lài |
解釋：
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| 資料來源： | 教育部國語辭典簡編本_天籟 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部重編國語辭典修訂本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | tiān lài |
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解釋：
1.自然界的聲響，如風、雨、禽、獸聲等。《莊子．齊物論》：「地籟則眾竅是已，人籟則比竹是已，敢問天籟？」唐．李頎〈宿瑩公禪房聞梵〉詩：「夜動霜林驚落葉，曉聞天籟發清機。」 2.比喻詩文渾然天成、不經雕飾，而得自然之趣。唐．陸龜蒙〈奉和襲美酬前進士崔潞盛製見寄因贈至一百四十言〉詩：「清詞忽窈窕，雅韻何虛徐。唱既野芳坼，酬還天籟疏。」《品花寶鑑》第五四回：「這純是血性語，幾於天籟。香山詩當以此為第一。」 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_天籟 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 俞懿嫻 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 天籟通常是用來形容意境幽遠、美妙動聽的音樂；在〔莊子．齊物論〕中則是指自然的聲音。莊子在〔齊物論〕篇首，以南郭子綦回答顏成子游的寓言，說明自然無為，適物之宜的道理：世間樂音可分三類，有人籟、地籟，還有天籟。這裡「籟」字原是指有孔竅的樂器，〔說文解字〕上說：「籟，三孔龠（ㄩㄝˋ）也，人者謂之笙，其中謂之籟，小者謂之箹（ㄩㄝ）」，也就是說「籟」是中型的三孔樂器，莊子則用它來泛指能發出聲音的孔竅，並且區分三種不同的發聲原理：「人籟則比竹是已」，人為的音樂出自管絃樂器。「地籟則眾竅是已」，大地上各種有孔竅的自然物，如大樹上各種深深淺淺的洞穴，山林蒼鬱，風雨飄搖時彼此激盪而發出的聲音，則是地籟（參見「大塊噫氣」）。至於天籟，「夫吹萬不同，而使其自已也，咸其自取，怒者其誰邪？」就是說風吹各種孔竅，發出千差萬別的聲音，聲音的發出與停止，都是各種孔竅自然而然的作用，除了風之外，還有什麼力量能使孔竅發出聲音呢？因此天籟就是指自然吹動（風）與自然靜止。莊子以「人籟」、「地籟」比喻有意作為，察而可見的物象，「天籟」則象徵形而上、不可見，無心施為的自然之道。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_天籟 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |