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［兒童世紀］ - 教育百科
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國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | [The Century of Child] |
| 作者： | 詹棟樑 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： ［兒童世紀］為瑞典女教育改革家愛倫凱(Ellen Key, 1849~1926)的著作，於一九○○年出版。她認為二十世紀是兒童的世紀，應喚起人們重視兒童教育。她並提出「未來學校」(school of future)的構想，認為「未來學校」是一種「綜合學校」，其學校設備是一種「學校花園」，兒童受教育好像「夢」一樣，能夠選擇他所喜歡的從事學習。 她的思想受盧梭(Jean Jacques Rousseau, 1712~1778)的影響很大，尤其是教育思想上的自然主義的影響；同時也受達爾文(Charles Robert Darwin, 1809~1882)進化論思想的影響，而提出了她偏向任其發展的理論，其「自由的教育」，觀點認為要讓兒童充分的發展，就不能給予太多的束縛。於是她主張： 1.使兒童安詳自然地幫助自己去了解周圍的關係，使兒童「自然」的工作，就是教育（自然主義的教育）。 2.兒童的本質受到壓抑，應該用教育的力量來突破它，人們可以大聲地說：教育必須陶冶個人的本質。 3.人們常忽略兒童的自我中心主義，但這種自我中心主義有可能在本質上具有善性，所以必須證明一種可能性，使惡入於善，惡消失於無形。 愛倫凱認為有一個重要的基本命題，即教育必須了解人的本質，兒童與父母之間的關係是相互的，甚於愛的固有性質，但在了解方面，常常是欠缺的。因此，父母應盡量了解兒童。在生活之中，父母要根據兒童「內心寧靜」的需要，讓兒童在紛擾的世界裡，仍享有「內心寧靜」，因為兒童有他自己無窮的世界，為了在那兒能找到真正他所需要的、提升自己、做夢，兒童也常會捨棄一些東西、做一些其他的東西、發現一些其他的東西、希望一些其他的東西。兒童的教育，就是在於取向：引導兒童柔順、成長、謙誠。指導他、輔導他、幫助他，使他能圓滿。 她又認為：對待兒童最大的錯誤，莫過於讓兒童閉起眼睛，以致造成錯誤的認知。因此，對於「兒童的發現」，重要的是改善其行為，也就是讓兒童有一個「完整的、新的心靈」，即一個真正的我。所謂「新的心靈」，就是不偷竊、不說謊，努力學習、柔順，順從成人的話，不與成人作對。而且透過外在的影響，能促進強有力的發展。 她反對責打學生，認為任何打學生的方式在任何學校都應該禁止！她認為：學生挨打會造成身心上的痛苦和羞辱，這種教育的方式應該改善，應該改採家庭訓練的方式及溫和的處罰等來代替。因為在教育上，很多老師以「鞭打」來做工具，以馴服兒童的倔強。這種方式是消極的教育方法，因為「好戰很少是基於戰爭遊戲，而是起於戰爭的號角」！同樣的情形，人們用「鞭打」以糾正兒童說謊，但是：「兒童常為說謊而被鞭打，卻沒有人告訴他學習去喜愛真理！」基於以上原因，她認為：互相競爭，是不道德的教育工具。 對兒童而言，「家」是最重要的教育場所，「家，不但是為兒童的身體而設，而且是為兒童的心靈而設」，家的任務，必須安排兒童遊戲，也安排兒童養成工作的習慣。因此，家最基本的道德概念是：安排生活、良好習慣的練習、促進成長。家庭教育最重要的課題是：把家庭教育當成是教育藝術，努力地使兒童遠離粗俗，而使兒童所有他的生長、他的能力、他自己的人格、他本身的生活，都能成為實際，這是兒童最高的理想，世紀心理學的教育學。 此外，她極重視兒童的體育，認為有助於人類的改良與進步。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_［兒童世紀］ |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
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