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重整旗鼓 - 教育百科
教育部國語辭典簡編本
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漢語拼音: | chóng zhěng qí gǔ |
解釋:
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資料來源: | 教育部國語辭典簡編本_重整旗鼓 |
授權資訊: | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部重編國語辭典修訂本
《重編國語辭典修訂本》為歷史語言辭典,主要記錄語言使用歷程,適用對象為語文研究者。若您是為小學、國中、高中(職)的學習或教學,建議您優先使用《國語小字典》或《國語辭典簡編本》。
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漢語拼音: | chóng zhěng qí gǔ |
解釋:
比喻失敗後積聚力量,重新行動。如:「經過這次失敗的教訓,他們決定重整旗鼓,爭取下次比賽的勝利。」也作「重振旗鼓」。 |
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資料來源: | 教育部重編國語辭典修訂本_重整旗鼓 |
授權資訊: | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部成語典
注音: | ||||||||||
釋義: 重新整頓發號施令的旗幟和戰鼓。比喻失敗後積聚力量,重新行動。※語或本《圓悟佛果禪師語錄》卷一七。 △「另起爐灶」 |
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典故說明:
旗和鼓都是古代戰陣中,軍隊必備的物品。軍旗高舉,擂鼓前進,可壯軍隊出征的聲勢。但是遇到戰況不利,兵敗而散,往往就會旗倒,鼓停。如果要重整軍隊,再次出征,必然要將軍旗重新舉起,戰鼓再次擂起,所以「重整旗鼓」就表示失敗後再聚力量,重新行動。這句成語比較早的出處,可以在宋代《圓悟佛果禪師語錄》卷一七找到線索,文獻中有「法燈重整鎗旗,再裝甲冑」的說法,字面上的意思就是把鎗旗重整,甲冑重披,就是準備再赴沙場,意思和「重整旗鼓」是很類似的。這段文字的大意是這樣的:藥山和尚有一天夜晚不點燈,向眾僧人說:「我有一句好話,但是要等到小牛犢生子時才要向你們說。」當時有一位僧人聽了就站出來說:「小牛犢早就生子了,就怕是和尚不肯說而已。」藥山一聽,就說:「快點燈來看!」洞山和尚對此事的評語是:「這位僧人是領悟了藥山大師的心意,但就是不服。」法燈和尚說:「當時藥山大師不要要求點燈,只要問那位僧人:『到底小牛犢是生公牛還是母牛?』然後代他回答說:『是雙胞胎。』」圓悟佛果禪師表達對此事的看法說:「藥山大師本來放線垂釣,要釣大鯨魚(即看看有無具慧根者)。那位出答的僧人,果然激起三千尺高浪。洞山和尚一眼看穿,千里呼應;法燈和尚倒是把這件事的始末重新觀察了一次,提出了新的看法。就好像軍隊重整旗鼓,重新裝備甲冑,再行出發一樣。
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用法說明:
語義說明
比喻失敗後積聚力量,重新行動。 使用類別 用在「重整隊伍」、「重新出發」的表述上。 例句
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辨識: 近義成語 另起爐灶、東山再起、捲土重來 形音辨誤 同 「重整旗鼓」及「另起爐灶」都有重新開始努力的意思。 異 「重整旗鼓」側重於遇到失敗或受挫後重新開始;「另起爐灶」側重於有放棄原有的基礎重新開始。
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典源: ※《圓悟佛果禪師語錄.卷一七》舉:「藥山一夜無燈燭,示眾云:『我有一句子,待犢牛生兒即向汝道。』時有僧出云:『犢牛生兒也,自是和尚不道。』山云:『把燈來!』其僧便歸眾。洞山云:『這僧會則會,只是不肯禮拜。』法燈云:『當時不要索燈,但問他道:生底是特牛兒?牸牛兒?』又代云:『雙生也。』」師拈(1)云:「藥山垂釣,意在鯤鯨;這僧吞釣,三千浪激;洞山眼正,千里同風;法燈重整鎗(2)旗,再裝甲冑(3)。雖然如是,山僧即不然,夾山有一句子,威音王已前與諸人道了也。或有問:『明頭合?暗頭合?』只對他道:『龍得水時添意氣,虎逢山勢長威獰。』」
〔注解〕 (1) 拈:拈提。即禪師說法,舉古例來開示的意思。 (2) 鎗:音ㄑ|ㄤ,通「槍」,長柄一端裝有尖銳的金屬頭,可用於刺擊,兵器之一。 (3) 甲冑:鎧甲和頭盔。 |
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書證:
無書證
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資料來源: | 教育部成語典_重整旗鼓 | |||||||||
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
貓頭鷹博士