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符咒 - 教育百科
教育部國語辭典簡編本
| 注音： | |
| 漢語拼音： | fú zhòu |
解釋：
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| 資料來源： | 教育部國語辭典簡編本_符咒 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部重編國語辭典修訂本
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《重編國語辭典修訂本》為歷史語言辭典，主要記錄語言使用歷程，適用對象為語文研究者。若您是為小學、國中、高中（職）的學習或教學，建議您優先使用《國語小字典》或《國語辭典簡編本》。
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| 注音： | |
| 漢語拼音： | fú zhòu |
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解釋：
道家用以驅役鬼神的符籙和咒語。《紅樓夢》第六四回：「芳官竟是狐狸精變的。就是會拘神遣將的符咒也沒有這樣快。」 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_符咒 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 李豐楙 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 符咒是道士煉功或行法事時所用的符籙咒語。咒與祝通用。古人對於邪惡之力無法制裁，或某一惡事，不知何人所為時，受其害者只有暗中怨恨，向神明祈求福善禍淫，誅罰惡徒；或受人誣枉，無法表白，只有對眾人發誓詛祝。此即所謂的祝（音咒）。〔尚書．無逸篇〕說：「厥口詛祝。」疏云：「祝音咒，詛咒為告神明令加殃咎也。」〔周禮〕春宮即有「詛祝」與「司巫」並列，專掌此類之事，現存有秦墓出土的咒令遺蹟。流傳到道教興起之時，即被吸收而成為剋治邪崇的法術，〔漢天師世家〕云：「張道陵天師，教民信奉黃老之道。常以符咒治病，有病者使飲符水即愈，著有效驗，從者甚眾。」其後道教正一派道士即以符咒見長，用以行法役神，治病除邪。符與咒有連帶關係，畫符時要念咒語，用符時亦有咒語，作一切法皆有咒語。咒語為施法者精誠專意的心念之力；祈禱時，則咒語為贊頌神靈及祈訴如願之詞；治病時，則咒語為法術顯靈百病俱消之願；修煉時，則咒語為安神定意、澄心靜慮之訣。每句咒語結尾一般多有「急急如律令」一語，以示奉神之令，符到即奉行以顯其效應。宋趙彥衛〔雲麓漫鈔〕卷一說：「急急如律令，漢之公移常語，猶今云符到奉行。張天師漢人，故承用之，而道家遂得祖逑。」臺灣正一派的道士至今猶保存此一傳說，行使其宗教職能；此外法師如閭山法（含三奶法等）也擅用符咒以驅邪行法，都屬於一種語言法術、文字法術。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_符咒 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
教育部臺灣台語常用詞辭典
| 音讀： |
hû-tsiù
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解釋：
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| 詞條來源： | 教育部臺灣台語常用詞辭典_符咒 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士