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耶穌孝女會 - 教育百科
| 耶 | |
| 穌 | |
| 孝 | |
| 女 | |
| 會 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Daughters of Jesus |
| 作者： | 馬桂枝 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 十九世紀西班牙及全歐境內的教會受日益高漲的自由主義浪潮影響，反宗教氣氛濃厚，西班牙境內近百分之七十五的人未受教育。 耶穌瑪利亞甘第達出生於一八四五年五月三十一日在西班牙安多亞英(Antoain)小鎮一虔誠熱心的基督徒家庭，自幼家境貧寒，無法就學。稍長赴布爾戈斯(Burgos)及瓦雅多利(Valladolid)城幫傭，協助父母維持家計。甘第達聰明伶俐，個性善良、勇敢，自幼即對天主的事理、他人的需要相當敏感。年少立志修道。在尋覓天主旨意的過程中，蒙天主啟示，創立一個以基督化教育為宗旨的修會。這時巧遇耶穌會士艾朗神父，經神父指引，開始苦讀，學習修道知識，經數年之準備，於一八七一年十二月八日於無玷聖母特殊的庇護下在西班牙沙拉曼卡(Salamanca)創立耶穌孝女會。在物質、精神、學識各方面條件匱乏的情況下，為社會各階層的男女兒童創立學校，為年輕女工、失學之成人興辦主日學校。設立工廠教導女子手工藝，藉此協助當時社會的人提升人性尊嚴及婦女的地位；短短四十年，修會擴展至西班牙全境。 甘第達修女心胸寬大，愛主愛人的神火讓她深深感到「世界為我的願望太小」、「我要到天涯海角去尋找人靈」。一九一一年，首批耶穌孝女會赴巴西Pinoapelos創立學校，展開各項福傳工作。一九一二年八月九日，甘第達安逝主懷。 後修會陸續擴展至阿根廷、哥倫比亞、波利維亞、委內瑞拉、多明尼加、北美、義大利、菲律賓、日本、古巴。 一九三一年四月六位耶穌孝女會應安慶主教梅耿光(Melendro)邀請至安慶協助培育當地有志修道的獻堂會貞女，協助該堂的福傳牧靈工作。修女們本著甘第達對社會急需之敏感度，迅速為當地女青年創辦崇文女中，收留孤兒及辦診所。後至北京開辦盛新女中、耶穌君王華語學院，一九四八年赴上海工業區，為女工創辦女工宿舍及診所。 一九五三年十月，中共將最後一批耶穌孝女驅逐出境，同年修女們抵達新竹竹東，後至臺北、高雄。今日在中華民國臺灣的耶穌孝女會分布在臺北、內湖、泰山、竹東、高雄。設有達人女中、明德商專女生宿舍、上智小學暨幼稚園。從事大專青年及職工青年輔導工作。為社會的邊緣人──老人、痲瘋病人服務。在各項服務工作中尤重信仰培育。 甘第達修女通傳於修會的精神出自她的靈修經驗： 1.以耶穌為中心：甘第達修女的靈修精神奠基於聖依納爵的神操，因而培育出她對耶穌基督一分強烈的愛，並以一種盲目的服從與孝愛尋求中悅耶穌，滿全耶穌的心願。愛催迫她與耶穌認同，特別是被釘死在十字架上的耶穌。「如果沒有十字架，無法通往任何地方，十字架來吧，願天主的旨意承行。」 2.孝愛、信賴：耶穌孝女會的靈修特質之一是對天父的信賴，不論在任何境遇，深信天主的仁慈及大能照顧，以完全孝愛的信賴，勇敢的交付，盡其所能的謀求天主的最大光榮及人靈的利益。 3.行動中的默觀：在答覆使命的生活中，祈禱是工作的動力，修女們十分重視個人的祈禱及每日的感恩祭，以「在萬物中尋找天主並找到天主」的精神，日日事事為天主的愛作證。 耶穌孝女會是一使徒性的修會，「天主要的，我也要」，強烈的使命感催迫修女誓發第四願，以普世性的待命精神答覆「只要哪裡更能光榮天主，更有益人靈，就去那裡服務」。甘第達生前即為這最大的需要訂下分辨的準則：到特別需要我們提供基督化整合教育的地方去。藉著多元化的教育工作協助每個人（特別是貧窮的人）更富人性尊嚴，更肖似天主。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_耶穌孝女會 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士