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齊心戮力 - 教育百科
教育部重編國語辭典修訂本
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| 注音： | |
| 漢語拼音： | qí xīn lù lì |
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解釋：
團結心志與力量，共同達成目標。《舊唐書．卷九六．姚崇傳》：「自古有討除不得者，祇是人不用命，但使齊心戮力，必是可除。」《三國演義》第五回：「凡我同盟，齊心戮力，以致臣節，必無二志。」也作「齊心同力」。 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_齊心戮力 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部成語典
| 注音： | |
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釋義： 猶「戮力同心」。見「戮力同心」條。01.《三國志．卷七．魏書．呂布臧洪傳．臧洪》：「凡我同盟，齊心戮力，以致臣節，殞首喪元，必無二志。」02.《舊唐書．卷九六．姚崇列傳》：「自古有討除不得者，祇是人不用命，但使齊心戮力，必是可除。」 |
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典故說明：
此處所列為「戮力同心」之典故說明，提供參考。墨子，名翟，戰國時魯人，提倡兼愛、非攻、節用等學說，主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。〈尚賢〉篇中，墨子主張當政的人要以尊敬賢者、任用有能力的人作為為政的根本。這個道理不只墨子提倡，古籍有言：「求聖君哲人，以裨輔而身。」〈湯誓〉篇也說：「聿求元聖，與之戮力同心，以治天下。」意思都是要任用賢能的人，和他們齊心合力來治理天下。後來「戮力同心」被用來指齊心合力，團結一致。
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典源： 此處所列為「戮力同心」之典源，提供參考。 ＃《墨子．尚賢中》(1)今王公大人中實將欲治其國家，欲脩保而勿失，胡不察尚賢為政之本也？且以尚賢為政之本者，亦豈獨子墨子之言哉！此聖王之道，先王之書距年之言也。傳曰：「求聖君哲人，以裨輔而身。」〈湯誓〉曰：「聿(2)求元聖，與之戮力(3)同心，以治天下。」則此言聖之不失以尚賢使能為政也。故古者聖王唯能審以尚賢使能為政，無異物雜焉，天下皆得其利。
〔注解〕 (1) 典故或見於《左傳．成公十三年》、《國語．齊語》。 (2) 聿：音ㄩˋ。發語詞，用於句首或句中，無義。 (3) 戮力：合力、努力。戮，音ㄌㄨˋ，合、併。〔參考資料〕 ■《左傳．成公十三年》夏四月戊午，晉侯使呂相絕秦，曰：「昔逮我獻公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。天禍晉國，文公如齊，惠公如秦。無祿，獻公即世，穆公不忘舊德，俾我惠公用能奉祀于晉。又不能成大勳，而為韓之師。亦悔于厥心，用集我文公，是穆之成也。」■《國語．齊語》即位數年，東南多有淫亂者，萊、莒、徐夷、吳、越，一戰帥服三十一國。遂南征伐楚，濟汝，踰方城，望汶山，使貢絲於周而反。荊州諸侯莫敢不來服。遂北伐山戎，刜令支、斬孤竹而南歸。海濱諸侯莫敢不來服。與諸侯飾牲為載，以約誓于上下庶神，與諸侯戮力同心。 |
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書證：
01.《三國志．卷七．魏書．呂布臧洪傳．臧洪》：「凡我同盟，齊心戮力，以致臣節，殞首喪元，必無二志。」
02.《舊唐書．卷九六．姚崇列傳》：「自古有討除不得者，祇是人不用命，但使齊心戮力，必是可除。」
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| 資料來源： | 教育部成語典_齊心戮力 |
| 授權資訊： 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
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貓頭鷹博士