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::: 觀過知仁 - 教育百科
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  • 漢語拼音 guān guò zhī rén
教育部重編國語辭典修訂本
《重編國語辭典修訂本》為歷史語言辭典,主要記錄語言使用歷程,適用對象為語文研究者。若您是為小學、國中、高中(職)的學習或教學,建議您優先使用《國語小字典》或《國語辭典簡編本》。
注音:
漢語拼音: guān guò zhī rén
解釋:
語本《論語.里仁》:「子曰:『人之過也,各於其黨,觀過,斯知仁矣!』」謂觀察過失,便知其人仁或不仁。《兒女英雄傳》第一二回:「聖人說觀過知仁,原不盡在黨字上講,當那進退維谷的時候,便是個練達老成人,也只得如此。」
資料來源: 教育部重編國語辭典修訂本_觀過知仁
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出
國家教育研究院辭書
基本資料
作者: 方永泉
日期: 2000年12月
出處: 教育大辭書
辭書內容
名詞解釋:
  觀過知仁出自〔論語‧里仁篇〕「子曰:『人之過也,各於其黨。觀過,斯知仁矣。」黨,即是類。譯成白話為:人的過失,在於其屬於某一類時,便有這一類人的缺點;所以只要能夠觀察其人之過失處,就可知道其是仁人與否。
  人的行為和品性有關,有優點也有缺點。行為表現優點的為功,表現缺點的不免於過。所以當人表現出過錯的時候,便可從其過錯類型看出他的真性情。〔朱熹集註〕引程子說:「君子常失於厚,小人常失於薄;君子過於愛,小人過於忍。」又引尹氏說:「於此觀之,則人之仁不仁可知矣。」孔子認為並非只有小人才會犯過,君子亦會犯過,兩者之不同在於所犯過錯類型不同而已。孔子在教人觀人之法時,雖教以「觀由察安」,但從此章可以看出,孔子待人之心卻甚能寬恕。「其黨未分之前,可以過決之;其黨既分之後,可以過諒之。」(見程樹德撰〔論語集釋〕)部分注解將「仁」作「人」解,使「觀過知仁」成為「觀過知人」,其義亦通。
  對於教育工作者來說,當觀過知仁的對象為學生時,至少具有兩層的意義。首先必須觀察了解學生所犯過錯的類型,從而對學生的性情加以了解,然後給予適性的教育。其次,不可因學生犯了錯就「以過廢人」,而應該以體諒之心來看待學生所犯之過錯,給予改正的機會,連君子都有犯愛厚之錯時,更何況涉世未深正在學習、需要指導的學生呢!
資料來源: 國家教育研究院_觀過知仁
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出
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