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足蹈手舞 - 教育百科
教育部重編國語辭典修訂本
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注音: | |
漢語拼音: | zú dào shǒu wǔ |
解釋:
形容非常高興、喜悅。參見「手舞足蹈」條。《聊齋志異.卷一二.苗生》:「聞者欠伸屢作,欲睡欲遁,而誦者足蹈手舞,茫不自覺。」 |
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資料來源: | 教育部重編國語辭典修訂本_足蹈手舞 |
授權資訊: | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部成語典
注音: | |
釋義: 猶「手舞足蹈」。見「手舞足蹈」條。 |
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典故說明:
此處所列為「手舞足蹈」之典故說明,提供參考。《詩經》是最早的詩歌總集。採集從周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟朝廷樂章,分為風、雅、頌三大類。今日留傳的《詩經》序文,有大序、小序之分,大序置於十五國風之前,論述詩歌的產生、功能及體制等;小序則置於各詩篇首,說明各詩的主旨及背景。大序說:詩,是志趣的表現。當心中的志趣用語言抒發出來,便成為詩。但如果內心情感激動到用語言表達還覺得不足時,就會發出嘆息的聲音;當發出嘆息聲仍覺不足時,便會以吟詠的方式來抒發;以吟詠的方式猶感不足時,便會不知不覺地揮手舉足,舞動跳躍起來。後來「手舞足蹈」這句成語就從這裡演變而出,亦用來形容高興到了極點。
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典源: 此處所列為「手舞足蹈」之典源,提供參考。 #《詩經.大序》(1)詩者,志之所之也。在心為志,發言為詩。情動於中而形於言,言之不足故嗟歎之,嗟歎之不足故永(2)歌之,永歌之不足,不知手之舞之、足之蹈(3)之也。
〔注解〕 (1) 典故或見於《孟子.離婁上》。 (2) 永:通「詠」,歌唱,指吟唱詩歌以抒發情感。 (3) 手之舞之、足之蹈之:四「之」字皆助詞,無義。〔參考資料〕 《孟子.離婁上》孟子曰:「仁之實,事親是也;義之實,從兄是也。智之實,知斯二者弗去是也;禮之實,節文斯二者是也;樂之實,樂斯二者,樂則生矣。生則惡可已也?惡可已,則不知足之蹈之、手之舞之。」 |
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書證:
01.《孟子.離婁上》:「樂之實,樂斯二者,樂則生矣;生則惡可已也?惡可已,則不知足之蹈之、手之舞之。」
02.《聊齋志異.卷一二.苗生》:「聞者欠伸屢作,欲睡欲遁;而誦者足蹈手舞,茫不自覺。」
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資料來源: | 教育部成語典_足蹈手舞 |
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
貓頭鷹博士