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宋刻本 - 教育百科
| 宋 | |
| 刻 | |
| 本 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 沈津 |
| 日期： | 1995年12月 |
| 出處： | 圖書館學與資訊科學大辭典 |
辭書內容
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名詞解釋： 宋刻本指宋代刻印的圖書。宋代是我國雕版印刷的興盛時期。西元960年北宋建國後，政府承襲五代制度，由國子監主管刻書，除儒家經典外，又較大規模地校刻了史書、子書、醫書、算書、類書及詩文總集。在中央政府的影響下，地方官府（包括各地公使庫、州、軍、郡、縣學等）、寺院、私家和書坊都相繼刻書，形成官刻、私刻、坊刻並舉的局面，其雕印數量之多、範圍之廣、質量之精，不僅是空前的，甚至在某些方面，明清兩代也有所不及。宋代刻書地點，除北宋首都汴梁（今河南開封）外，浙江杭州、福建建陽與四川眉山是主要刻書中心。浙江手工業發達，商業興盛，又盛產紙張，具備發展雕版印刷業的有利條件。杭州在五代時已是政治經濟中心，北宋監本雖發行於汴梁，但大都在杭州雕板。北宋亡，汴梁的部分雕印手工業南遷，杭州成了當時全國雕印手工業最發達的地方。南宋中葉，許多專門從事雕版印刷的書籍舖，雨後春筍般地出現在抗州。最為著名的是棚北睦親坊南陳起父子相繼的陳宅經籍舖，多刻唐宋人詩文集，雕印俱精，成為宋代坊刻本的代表作，後人稱之為書棚本。福建大規模刻書，始於北宋福州東禪寺雕印的〔崇寧萬壽大藏經〕。但立於福建西北的建陽，因盛產紙張，且地處閩浙、閩贛的交通要衝，後來居上，成為福建刻書中心。因建陽受中央政府控制較弱，所以書坊雕印比杭州活躍。它們大多集中在麻沙、崇化兩鎮，其中刻書最多、時間最長的是余仁仲萬卷堂。這些書坊為了擴大銷路，對通行經史文集進行加工，編製許多重言重意、纂圖互注、別附圖表之類的書籍；又針對科場需要，與文人合作編印大型類書；為面向大眾，又刊刻了大量通俗書籍，如小說、戲曲、醫卜星相及日用百科全書。同時又擠緊版式，降低成本，吸引更多顧客，因而建陽刻本在當時流傳最廣，現存宋本也以此居多。北宋初年，雕版印刷以四川為盛，此為沿襲唐五代風氣。開寶4年（西元971年），政府派人在成都雕造〔開寶大藏經〕，使四川雕版印刷業趨於極盛。南宋，成都西南眉山地區的刻書業迅速發展，成為四川的刻書中心。當時不但對中央政府頒行的經史範本進行翻刻，還刻了許多唐宋人詩文集、總集和史籍。這些書籍校勘精審，雕版具有疏朗明快的風格，其大字版字大如錢、墨色黝黑，尤為後人所珍。宋末，由於眉山及四川其它地區遭受元兵大肆焚掠，故傳世蜀本較浙本、閩本為少。各地在刻印書籍過程中，逐漸形成了各自的風格，從字體、版式、紙張、墨色上看，都帶有不同的特點。字畫方整、圓熟瘦勁皆有，且避宋諱，版心下多鐫刻工姓名，裝幀為蝴蝶裝。宋本的文字大多源出古寫卷子本，故多每卷之首，列該卷卷目，尾題多在正文結束後，隔行刻之。並且經過精審核勘，雕印精美，具有很高的文物價值，其字體也成為後世雕版印刷之楷模，同時，物以稀為貴，故宋本一直為後人所珍視。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_宋刻本 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |