:::
否極生泰 - 教育百科
教育部重編國語辭典修訂本
|
《重編國語辭典修訂本》為歷史語言辭典，主要記錄語言使用歷程，適用對象為語文研究者。若您是為小學、國中、高中（職）的學習或教學，建議您優先使用《國語小字典》或《國語辭典簡編本》。
|
|
| 注音： | |
| 漢語拼音： | pǐ jí shēng tài |
|
解釋：
情況由壞轉好。《孤本元明雜劇．裴度還帶．第一折》：「幾時得否極生泰，看別人青雲獨步立瑤階，擺三千珠履，列七十二金釵。」也作「否極泰來」。 |
|
| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_否極生泰 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部成語典
| 注音： | |
| 漢語拼音： | 即「否極泰來」。見「否極泰來」條。01.元．關漢卿《裴度還帶》第一折：「幾時得否極生泰，看別人青雲獨步立瑤階，擺三千珠履，列十二金釵。」01.元．施惠《幽閨記》第二七齣：「經艱歷險，幸然無虞，也指望否極生泰，禍絕受福。」<a name="泰來否往"> </a> |
|
釋義： |
|
|
典故說明： |
|
|
典源： 此處所列為「否極泰來」之典源，提供參考。 漢．趙曄《吳越春秋．句踐入臣外傳》越王曰：「任人者不辱身，自用者危其國。大夫皆前圖未然之端，傾敵破讎，坐招泰山之福。今寡人守窮若斯，而云湯、文困厄，後必霸，何言之違禮儀！夫君子爭寸陰而棄珠玉。今寡人冀得免於軍旅之憂而復反。……何大夫之言，不合於寡人之意！」於是大夫種、范蠡曰：「聞古人曰：『居不幽，志不廣；形不愁，思不遠。』聖王賢主，皆遇困厄之難，蒙不救之恥。身拘而名尊，軀辱而聲榮，處卑而不以為惡，居危而不以為薄。五帝德厚，而（無）窮厄之恨，然尚有泛濫之憂。三守暴因之辱，不離三獄之囚，泣涕而受冤，行哭而為隸(1)，演《易》(2)作卦，天道祐之。時過於期，否終則泰。……夫吉者，凶之門。福者，禍之根。今大王雖在危困之際，孰知其非暢達之兆哉？」
〔注解〕 (1) 隸：古代稱地位卑賤或供人役使的人 (2) 演《易》：相傳周文王被商紂王囚於羑（｜ㄡˇ）里時，曾取法堯舜垂衣裳而天下治，演《易經》而窮究天人之理，推伏羲八卦而為六十四卦，並作卦辭和爻辭。 |
|
|
書證： |
|
| 資料來源： | 教育部成語典_否極生泰 |
| 授權資訊： 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
|
我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
有問題可以問我喔！