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一木難支 - 教育百科
教育部重編國語辭典修訂本
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| 注音： | |
| 漢語拼音： | yī mù nán zhī |
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解釋：
瀕臨倒塌的大廈，只靠一根梁柱實難以支撐。比喻事情異常艱鉅，非一人所能支持。明．張景《飛丸記》第一一齣：「不想一木難支將顛運，可惜枉費了精神，志未伸。」也作「獨木難支」、「一木難扶」。 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_一木難支 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
教育部成語典
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釋義： 猶「獨木難支」。見「獨木難支」條。01.明．張景《飛丸記》第一一齣：「不想一木難支將顛運，可惜枉費了精神，志未伸。」02.清．王城〈提督陳忠愍公殉節〉詩：「一木難支大廈傾，將軍殉節萬民驚。」 |
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典故說明：
此處所列為「獨木難支」之典故說明，提供參考。很多事情，因為太過龐大繁重，不是一個人所能完成，需要眾人共同合作一起來完成，就好像用一根木頭撐不起來的東西，如果多用幾根木頭，就可以共同把它撐起來。在《慎子．知忠》中用了這樣一個比喻︰「故廊廟之材，蓋非一木之枝也。」意思就是說，蓋廊廟那樣龐大的建築所需要的材料，不是一棵樹木上的枝幹所能完全提供的；同樣的，一個國家的治亂安危，存亡榮辱，也不是君王一個人的能力所能承擔，必須依賴其他朝臣同心協力。這就是「獨木難支」的道理。後來「獨木難支」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻事情非常重大，非一人之力所能支持。在南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》中，另有一個關於「獨木難支」的故事︰晉朝的任愷（ㄎㄞˇ）與和嶠（ㄐㄧㄠˋ）本來交好，後來任愷失去權勢，有人就問和嶠說︰「你們不是好朋友嗎，為何你眼看著任愷失勢，卻不肯幫助他呢？」和嶠回答︰「元裒（任愷之字）如北夏門，拉攞自欲壞，非一木所能支。」 意思就是說，任愷不知檢點，自取敗壞，就好像城門將要倒塌，不是用一根木頭就能把它撐起來，同樣的，以我個人之力，又怎麼能幫助任愷重新得勢呢？
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典源： 此處所列為「獨木難支」之典源，提供參考。 ＃《慎子．知忠》（據《群書治要．卷三七》引）(1)亡國之君，非一人之罪也；治國之君，非一人之力也。將治亂，在乎賢使任職，而不在於忠也，故智盈天下，澤及其君；忠盈天下，害及其國，故桀之所以亡，堯不能以為存。然而堯有不勝之善，而桀有運非之名，則得人與失人也。故廊廟之材(2)，蓋非一木之枝也；狐白之裘(3)，蓋非一狐之皮也；治亂安危，存亡榮辱之施，非一人之力也。
〔注解〕 (1) 典故或見於南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》。 (2) 廊廟之材：蓋廊廟的建材。廊廟，指朝廷。 (3) 狐白之裘：用狐腋下的白毛皮所製成的裘，既輕軟又暖和，甚為難得，為世所珍。〔參考資料〕 南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》任愷既失權勢，不復自檢括。或謂和嶠曰：「卿何以坐視元裒敗而不救？」和曰：「元裒如北夏門，拉攞自欲壞，非一木所能支。」 |
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書證：
01.明．張景《飛丸記》第一一齣：「不想一木難支將顛運，可惜枉費了精神，志未伸。」
02.清．王城〈提督陳忠愍公殉節〉詩：「一木難支大廈傾，將軍殉節萬民驚。」
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| 資料來源： | 教育部成語典_一木難支 |
| 授權資訊： 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
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貓頭鷹博士