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建構派 - 教育百科
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國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Constructivism |
| 作者： | 方永泉 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 建構派（或譯為建構主義，以其為一藝術派別，故用「派」為名）是一九一八年在俄國興起的藝術運動。受到立體派和未來派的影響，主張把空間和時間視為生活與藝術的基本要素，並企圖在第一次世界大戰後的混亂中，建立秩序化、普遍化，以及充滿調和與均衡的新精神世界。建構派的主要藝術家有：佩夫斯納(Antoine Pevsner, 1886～1962)、賈柏(Naum Gabo, 1890～1977)和塔特林(V. Tatlin, 1885～1953)，他們在一九二○年發表〔寫實派宣言〕(Realistic Manifesto)，提出構成藝術的觀念，建構派一詞即源出於此。在宣言中，他們重申未來派畫家薄邱尼(U. Boccioni)的藝術觀：揚棄封閉式的雕塑，強調空間中的動勢，而非塊體量感。因而提出以線條代替塊體，將空間要素加入作品的原則，並認為現代的立體雕塑，已不再限於金字塔般封密的塊體，而應像艾菲爾鐵塔那樣，將塊體分解為虛空的空間和結構的韻律，因此空間的重要性驟然增加。此外，他們還將實際的時間要素帶入作品之中，即在雕塑品上裝入馬達，或塗上鮮豔的顏色，形成所謂的四次元的空間結構。此手法亦曾被達達派畫家杜尚(M. Duchamp, 1887～1968)所試用，且成了現代造形動力化的濫觴。而建構派最富創意的貢獻，在於使用透明尼龍線和塑膠板創作立體雕塑，其美學基礎在於科學技術的樂觀領受；那種透明的結構，不僅使得塊體完全宣告解體，同時又強調了周圍空間的存在，因為透明的作品，往往使人對周圍空間產生較強烈的知覺。建構派進步的藝術觀，使得視塊體和物質為兩大要素的傳統雕刻，宣告瓦解，同時也對建築和設計業產生影響，例如抽象雕刻採用非傳統性原料，以及鎔焊類的工業技巧，都是他們影響的結果。 建構派的先驅和領導人為賈柏，他的構成理念，就是要建立人類精神世界的秩序，並藉由藝術，把世界構成他所希望的形象。他最喜歡用樹脂玻璃、金屬和鐵絲等材料進行雕塑，以作為拋棄傳統的塊體概念，而運用空間運動和時間等新觀念的標誌。除他外，建構派的藝術家尚有：佩夫斯納和塔特林。佩夫斯納致力於立體雕塑的「抽象化」、「幾何學化」及「非物質化」，作品使用嚴密的雙曲拋物線面、螺旋面等純粹數學曲面來架構，使科學與藝術，理性和感性融合為一；同時也使用透明的樹脂玻璃，表達新的空間意識和非塊體的結構。塔特林則是以在一九二○年於莫斯科發表富於幻想力的第三國際紀念碑，而聞名於世，他把藝術當作解決社會、經濟乃至實際問題的手段，視藝術為準備模型或實例，因而投身於實用藝術的行列，大量設計家具、陶瓷和印刷品等。 由於蘇聯政治當局反對建構派者激進的美學思想，最後以自身瓦解而告終；然而卻代表著藝術與科學的融合，使得戰後興起的機動藝術(Kinetic Art)、視覺藝術(Optical Art)受到影響。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_建構派 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士