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文化不利（文化貧乏） - 教育百科
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國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Culture Deprivation |
| 作者： | 陳淑絹 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 文化不利，是指在生活環境中缺乏文化刺激，如書報雜誌等文化資訊，以致於無法獲得相關訊息的了解，現代化的知識欠缺，甚至一般的教育素質普遍低落。或指個體在成長過程中缺乏適當教養，不僅基本學理常識不能獲得，也無法建立符合社會文化要求的行為規範，因此入學後，學業與生活的適應都比一般兒童困難，學習緩慢，語言發展亦較落後。 文化不利者不能或很少接觸到人類創造的精神財富和物質財富。他們生長在文化刺激極端貧乏的環境裡，甚至很少聽到語言和學到各種知識，所以很難適應現代文明社會的生活，以致處於不利的地位。因為經濟的貧窮，或教育的落後，或人為的社會原因，都會形成文化不利，所以對兒童的心理發展常造成不良影響，以致表現出智力發展遲滯、個性發展不成熟、潛在才能得不到發揮等現象。 文化不利中文又譯為文化貧乏。在美國，來自貧困家庭的子女在學校的學業成績及智商測量(I.Q. Test)的表現，總是低於中產階級子女的常模，嚴重地影饗了他們未來就讀大學及就業的機會。為了解釋此種現象而有文化貧乏論的產生。 文化貧乏，是指貧困家庭子女由於文化環境貧困而失去在學校可能發展的機會。此理論認為這些貧困家庭，特別是一些勞工階級及少數民族家庭的子女，不僅物質環境貧困，文化環境如父母及鄰居的語言習慣、價值觀、態度、知識、習性等，也有不利影響，是他們學業表現欠佳的主要原因。 此理論盛行於一九六○及一九七○年代。由此影響美國於一九六○年代開始了由聯邦政府撥出經費的〔及早教育方案〕(Headstart Program)，以協助貧困家庭子女有提前接受教育的機會，使他們在進入小學就讀時，其文化不利狀況會有所改善。英國也於同一時期實施〔教育優先地區計畫〕(Educational Priority Area Project)。 文化貧乏概念與路易斯(Oscar Lewis)於一九六六年提出的貧困文化(culture of poverty)概念類似。他認為這種文化有一普遍性特徵，便是宿命論的人生觀。認為人無法控制或改變環境，因而也無法改變自己的命運，命運能決定人的一生。持這種觀點的人對攻擊衝動的抑制力較弱，傾向於及時行樂，而忽視未來，對教育成就及職業成就的期望低，沒有力爭上游或望子成龍的心理。這些都不利於兒童的文化成就。 不論是文化不利或貧乏，其理論共同點在於承認那些來自貧困家庭的子女具有文化缺陷，不利於他們在學校或學校之後的社會中的發展與成就。不過一九七○年代以後，這種理論開始受到嚴厲批判。其一便是華倫坦(Charles Valentine)等人所主張的文化差異理論(cultural difference theory)，不認為貧困家庭子女有文化缺陷(deficit culture)，認為所謂缺陷是相對的概念。從中產階級的文化觀點，他們的文化可能有缺陷；但事實上卻不一定如此。貧困家庭的子女之所以不能適應學校教育，主要是學校教育以中產階級的文化及價值為基礎所致。這種情況，對中產階級的子女有利，貧困家庭的子女要適應這陌生環境，自然倍感困難，因而成績不如人。華倫坦主張這是文化「差異」(difference)而不是「貧困」(poverty)或「缺陷」(deficit)。此理論也可說明為什麼〔及早教育方案〕沒有收到預期的效果。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_文化不利（文化貧乏） |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |