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公民文化 - 教育百科
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國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Bürgerliche Kultur; Civic Culture |
| 作者： | 周淑卿 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 公民文化即是促使政治穩定的民主政治文化，其中包含一組支持公民參與政治事務的信念、態度、規範與知覺，以及公民對自身政治能力的信心。 對於如何達到「民主穩定」的政治狀態，自柏拉圖(Plato)、亞里斯多德(Aristotle)以來，即有許多理論主張。大多數學者依據歷史經驗，都承認民主政體有其內在困境，過度的「民主」可能導致一個政體的混亂與覆亡。如亞里斯多德所討論的雅典政府，西塞祿(Marcus Tullius Cicero)所批評的羅馬的混亂，塔克維(T.A. de Tocqueville)所看到的法國大革命。亞里斯多德在〔政治學〕一書中發展了「混合政府」的思想，認為對一個國家最有益的政體是民主制與寡頭統治相結合。要維持此種混合政體，需要政治友善性、伙伴意識，以及公民對政治參與的態度。彌爾(John Stuart Mill)則偏好一種其有參與意願與能力的公民的混合政府，因為若不考慮公民能力與責任，而只有充分民主的狀況下，將會發生多數暴力與道德淪喪的危險。塔克維也認為，必須在民主政體中動用所有可能的工具，防範無知的多數人濫用權力，才能保證民主穩定。 公民文化的理論於一九六○年代初，經阿爾蒙(G.A. Almond)與魏巴(S. Verba)所組織的一次跨國研究中，有了更明確的立論。此次研究的範圍包括英國、德國、義大利、美國、墨西哥等國的民眾對該國民主制的態度調查。研究結果認為，民主制度要穩定實行，一方面政治領導人的權力要相互協調、平衡，使政府有能；另一方面則要求公民參與政治過程。公民權的行使應是理性而主動的，亦即公民的參與行動都必須是資訊充足、理性、具有分析力。此外，公民不曾參與所有事務，他們會平衡主動與被動的行為，從而讓領導人能行使權力，也能回應公民的要求。雖然在公民參與的過程中，無論個人、團體或政黨都可能發生衝突與對抗，但這些對抗仍將無損於對民族、國家的忠誠，以及對民主制度的支持。 綜上所述，公民文化包含了公民的政治參與信心，及有節制的理性行為，政府與人民間的權力平衡，與公民對民主制度的支持態度。這些即是維持民主政治穩定發展的要素；這些要素形成的一套規範與政治信念，即是公民文化。 公民文化為美國政治學者阿爾蒙和魏巴於一九六三年提出；以為大凡一個社會的合格公民，必須是身心成熟，且具有社會的共同信仰、行為模式、價值體系以及生活知能，並符合法律要件的人。公民不僅擔負社會各項生產事務，而且肩負維繫社會安全、防禦、服務等事務。因此，公民在任何社會，都直接或間接負傳遞文化、保存文化及開創文化的工作，謂之公民文化。公民文化含有下述作用： 1.傳遞文化：社會由文化而結合、凝聚、成長與發展。故而構成社會的每一公民，都曾經由涵化或教育，才能融入於文化中。如此可以說，公民是社會文化的產物。而公民有責任將其文化，在有意或無意間對下一代養育、教導，將文化傳遞給年輕人。2.維護文化：文化是前人創造累積的寶貴資產。公民有責任珍惜與維護這些文化資產。3.欣賞文化：公民必須其有文化的基本素養，對文化活動作價值性的取捨；以欣賞的態度，接納有品味的藝術、文學、思想、信仰、禮俗、飲食等，以提高文化水準。4.推廣文化：一個社會的公民，不僅要將習得的文化傳遞給下一代，還要隨機將自己的文化傳播給其他社會。5.創造文化：社會的公民有責任充實文化內容，開創新文化。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_公民文化 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |