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循道宗（衛理教會） - 教育百科
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國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Methodist Church |
| 作者： | 查時傑 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 循道宗為基督新教的主要宗派之一，以該宗創始人衛斯理(John Wesley, 1703~1791)的宗教思想為依據的各教會之總稱，故得衛理教名稱。又因該宗初起時，提倡信徒要遵循種種道德規範，過循規蹈矩的生活，乃得Methodists之綽號，成為該宗之別稱，中文意譯而得循道宗名稱，亦有譯為衛理教會。循道宗之起源，可追溯到十八世紀初期，當時在英國的牛津大學，有學生組織屬宗教靈修的小團契，衛斯理就是該組織的領導人，其成員立誓要領聖餐，認真研究［聖經］，並定期訪問監獄，過循規蹈矩的生活，此一團契之成員就被他人稱之為「循規蹈矩者」(Methodists)。此時仍未獨立成新宗派，仍屬聖公宗，而衛斯理亦屬聖公宗旗下的聖職人員，到十八世紀的四十年代，衛斯理往英國礦區向生活艱苦的礦工傳教，往監獄向囚犯傳教，重視在社會下層貧苦民眾心靈之需要，倡「內心的平安喜樂」就是幸福，他傳教的對象，正是英國聖公宗教會所忽視的下層群眾，而所倡導的教義也能給下層群眾安慰與激勵，故日久與聖公宗漸行漸遠，而於一七九五年，衛斯理死後四年，正式脫離聖公宗而獨立成衛理宗派。 衛理宗對［聖經］與傳統信經表明絕對尊重忠心的態度，並自認是屬於基督新教的改革傳統，對救恩認為既要憑借上帝之恩，也取決於人之自由選擇，注重基督徒品格之塑造；在神學上不重繁瑣的思辨，不強求一致；對聖靈的態度則強調聖靈有使人信仰及改造更新信徒的力量；信仰的核心在於上帝與人的切身關係；對社會的看法，則重視下層社會之需要，主張社會改革；在教會禮拜儀式上亦有所改革，增加自由化的程度，唱詩的比重更為加強；對教會的制度，英國衛理宗不主張會督制，而美國衛理宗則主張並實行會督制，會督由教會總議會選舉產生，總議會每四年舉行一次，其下又設教區年議會及地區會議。 衛理宗由英國起源，再往美國發展，但兩地在發展上差異頗大，所幸不是教義上的差異。在英國的衛理宗教會(Methodist Church, English)於十九世紀派有傳教士來華傳教，在中國被譯成「循理公會」而透過該宗由英移民美國發展的美國衛理宗教會，在殖民地與新屯墾區有良好的發展，成為美國基督新教的大宗派之一。到十九世紀六十年代，美國為廢除黑奴問題，發生南北戰爭，美國衛理宗亦分成兩派，即美北衛理宗與美南衛理宗，此兩派都派有傳教士在華傳教，在華的美北衛理宗被稱之為「美以美會」，該會名取自英文名稱Methodist Episcopal Mission之縮寫M.E.M.的音譯。而在華的美南衛理宗則被稱之為「監理公會」，兩會來華開始傳教時間，均在一八四○年鴉片戰爭之後不久，傳教地區則在北京、上海、福州、蘇州等地。一九三九年兩會合併，在華被稱之為「衛理公會」。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_循道宗（衛理教會） |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |