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明刻本

國家教育研究院辭書

基本資料
作者: 沈津
日期: 1995年12月
出處: 圖書館學與資訊科學大辭典
辭書內容
名詞解釋:
  明刻本指明代(1368-1644)刊刻的圖書。明代繼元代之後,生產力得到發展,中國封建社會開始孕育資本主義萌芽,手工業進一步發展,紙張品種增加,刻印工人的技術水平也更為提高,這為明代書籍大量出版創造了條件。明代刻書地點分布很廣,所有省區都有刻書,新興的刻書中心有南京、北京、蘇州、徽州、湖州等地。據明周弘祖〔古今書刻〕載,蘇州府刻書176種、南京刻書274種、建陽書坊刻書368種。明胡應麟云:「余所見當今刻本,蘇常為上,金陵次之,杭又次之。近湖刻、歙刻驟精,遂與蘇常爭價。」在官刻圖書中,重要的有內府刻本、監本和藩府刻本。中央政府各部院,如禮部、兵部、工部、都察院等;地方上如各省布政司、按察司、府州縣等官署、各地儒學書院及鹽運司等皆有刻書。司禮監刻書,稱之為經廠本,多為經史讀本、理學以及國家政令、典制等書。明代私家刻書風氣甚盛,大多集中在江浙一帶,除刊印當代書籍外,還翻刻了不少宋元人舊籍。萬曆以後,士大夫以刻書為榮,吳勉學、陳仁錫、胡文煥、毛晉等都刻了不少書籍,其中毛晉汲古閣所刻〔十三經注疏〕、〔十七史〕、〔六十種曲〕等,皆馳名海內外。書坊刻書,較前代更為廣泛,數量也更多。民間日常所需的各種醫書、經史、文集及通俗讀物,多由書坊刻行。福建建陽為書坊最發達之地區,明代書坊中刻書較多的如劉洪慎獨齋及劉宗器安正堂都在建陽。此外,南京書坊著名者推唐氏富春堂及周曰校對峰堂刻書,前者以刻戲曲圖書為主,後者則以小說及史書等為多。書坊刻一些通俗之書,多有插圖,故銷路也廣。明代刻本的特點,從其版式上看,明初上承元制,洪武至弘治一般都是粗黑口,四周雙邊。經廠本行寬字大,開本也大。從正德起,特別是嘉靖以後,以宋本寫典範,黑口較少見,大多數為白口,版心上刻字數,下有刻工姓名。萬曆以後,更是如此。從字體上看,明初沿襲元代遺風,多類似趙孟頫軟體字,明正德、嘉靖、隆慶各朝,不論覆刻還是新雕,字多摹仿宋體,橫平豎直,起華頓筆有稜角、字體方正,形似宋體,然神韻盡失。萬曆以後,字形變長,筆畫橫細直粗,所謂長宋體,也有以手寫體上板者。明刻本所用紙張,多皮紙、棉紙、竹紙。其裝幀,明代前期多包背裝,嘉靖以後多為線裝。明刻本的主要缺點是,校對不夠精審,錯誤訛脫甚多,或妄改書名,或任意刪改內容,甚或偽造古書,所以也引起一些學者之不滿。   明刻本指明(1368-1644)刊刻圖書之後生產力得到發展中國封建社會開始孕育資本主義萌芽手工業進一步發展紙張品種增加刻印工人技術水平提高書籍大量出版創造條件刻書地點分布所有刻書新興刻書中心南京北京蘇州等地〔古今書刻〕蘇州刻書176南京刻書274書坊刻書368:「所見當今刻本金陵。」在官圖書重要內府刻本監本藩府刻本中央政府部院禮部兵部工部察院地方上各省布政司按察州縣官署各地儒學書院刻書司禮刻書經廠本讀本理學以及國家政令典制私家刻書風氣大多集中江浙一帶刊印當代書籍翻刻不少萬曆以後士大夫刻書不少書籍其中汲古閣十三經注疏〕、〔〕、〔六十種曲馳名海內外書坊刻書前代廣泛數量民間日常各種醫書文集通俗讀物書坊福建書坊發達地區代書刻書慎獨宗器正堂此外南京書坊著名校對刻書前者戲曲圖書為主後者小說史書書坊一些通俗插圖銷路刻本特點版式洪武一般黑口四周雙邊經廠本開本正德特別嘉靖以後宋本典範黑口少見大多數白口心上刻字刻工姓名萬曆以後如此字體沿襲遺風類似趙孟頫軟體明正嘉靖不論還是仿宋體頓筆稜角字體方正形似神韻盡失萬曆以後字形筆畫所謂手寫體明刻本紙張皮紙棉紙竹紙裝幀前期包背裝嘉靖以後線裝明刻本主要缺點校對不夠精審錯誤訛脫任意刪改內容甚或偽造古書所以引起一些學者不滿
資料來源: 國家教育研究院_明刻本
授權資訊: 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出
貓頭鷹博士
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