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原典（天理教） - 教育百科
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國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 顏彩娥 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 天理教的原典是指［御筆先］、［神樂歌］、［御指圖］等三種經典而言。這些皆為記載父母神意的書籍，是天理教最基本的教義書。天理教的教典是以這三原典為骨幹去編撰的。 1.［御筆先］：是天理教祖，依據天啟親自執筆，記述父母神意的書，是天理教教理的骨幹。每有父母神的啟示，即使在暗黑的夜間，也能將神意運筆成章。其文體是「和歌」，共有一、七一一首，分成十七號。教祖執筆自一八六九年（明治二年）至一八八二年（明治十五年）間。 關於［御筆先］，在［御指圖］上，有如下的諭示：「至今任何事皆以口述，然易忘懷，故以筆先曉諭之。至於筆先，看似輕微然極貴重，勿掉以輕心，乃教理之基本，不得誤導。」 2.［神樂歌］：與［御筆先］皆是天理教祖的親筆，文詞深入淺出，但明確地表達出懇切的父母神意。其形式是由三節的神樂地歌和「萬代八首」，以及十二段的數數歌所組成的理之歌，是做為奉行聖舞和手舞時唱誦之用。教祖創作［神樂歌］是從一八六六年（應應二年）至一八七○年（明治三年）間。 3.［御指圖］：是父母神透過教祖和「本席」飯降伊藏翁所諭示或教誨人們的神言。有「刻限御指圖」和「請示御指圖」兩種。每有神意的諭示，皆由當時在側的傳達人員近者筆錄之。［御指圖］始於一八八七年（明治二十年）一月，止於一九○七年（明治四十年）六月。 「請示御指圖」是有關個人的身疾、遭遇或教會的問題，透過「本席先生」傳達父母神諭示神言。「刻限御指圖」則是由父母神去請示而因應時機，為了督促人們人靈的成長而諭示神言。 「請示御指圖」是有關個人的身疾、家庭問題或遭遇，或信仰的問題，請示後由天理教祖親自明示。天理教祖隱身後，則由永生的教祖透過「本席」（飯降伊藏翁）答述信徒們的請示。 「刻限御指圖」則是父母神因應時旬的需要，為了督促人們心靈的成長，或有關教會的工作推展應有的理念等的諭示。並非針對個人，也不須由人們去請示，是父母神認為需要就自動地訓諭之。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_原典（天理教） |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
貓頭鷹博士