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法藏 - 教育百科
教育部重編國語辭典修訂本
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《重編國語辭典修訂本》為歷史語言辭典，主要記錄語言使用歷程，適用對象為語文研究者。若您是為小學、國中、高中（職）的學習或教學，建議您優先使用《國語小字典》或《國語辭典簡編本》。
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| 注音： | |
| 漢語拼音： | fǎ zàng |
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解釋：
1.佛教用語。梵語dharma-kośa的意譯。指佛陀教法的彙集。唐．王維〈苑舍人能書梵字兼達梵音皆曲盡其妙戲為之贈〉詩：「蓮花法藏心懸悟，貝葉經文手自書。」 2.唐代一位高僧的法號。康居國人，至祖父始遷居長安，故以康為姓。為華嚴宗三祖。十七歲入太白山學佛，後從智儼聽講《華嚴經》，深受智儼讚賞，二十八歲出家為沙彌。上元元年，奉詔在太原寺講《華嚴經》。後詔京師十大德為授具足戒，並賜號賢首。從此以後經常參加翻譯、講經、著述。先後和地婆訶羅、提雲般若、實叉難陀、菩提流志等共譯事，特別對《華嚴經》的翻譯貢獻最大；亦於《華嚴經》研究最深，前後講說《華嚴經》三十餘次。將智儼所創的教相和觀行作了詳盡的發揮，成為華嚴宗的實際創立者。世稱「賢首國師」。弟子以宏觀、文超、智光、宗一、慧苑、慧英等最有名。著有《華嚴探玄記》二十卷、《華嚴一乘教義分齊章》四卷、《華嚴經問答》二卷、《華嚴金獅子章》一卷等行世。 |
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| 資料來源： | 教育部重編國語辭典修訂本_法藏 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 鄭郁卿 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 法藏(643~712)，唐代僧人，生於唐太宗貞觀十七年，卒於玄宗先天元年，華嚴宗第三祖，為實際創始者；俗姓康，字賢首，祖父時，自康居國遷徙長安，父曾受賜為左郎中。 法藏十七歲入太白山求法，後聞智儼在雲華寺講〔華嚴經〕，遂前往聽道，深受感動，求為門生；智儼對他也極為讚賞，盡傳所學。二十六歲，智儼圓寂前，將他託付給弟子道成、落塵；二十八歲，獲他們之薦剃度為僧，得受沙彌戒，隸屬太原寺，時為高宗咸亨元年。 高宗上元元年(674)，法藏奉詔在太原寺講〔華嚴經〕，又在雲華寺開講；此後廣事傳法、著述，并參加譯經，先後與日照合譯〔大方廣佛華嚴經續〕，與道成、落塵同譯〔顯識〕、〔密嚴〕等十餘部經論，大振華嚴宗風。武后曾命京城十大德為他授具足戒，把〔華嚴經〕中賢首菩薩之名賜為稱號，故一般稱為「賢首國師」，位極崇隆。 據宋贊寧之〔高僧傳〕說，法藏曾為僧眾講新譯〔華嚴經〕，講到〔華嚴世界品〕時，講堂及寺中地皆震動；武后得知，令敕褒獎。又說法藏為武后講經至天帝網義十重玄門等內容時，武后茫然不解；法藏於是指殿隅金獅子為喻，講到一一毛處，各有金獅子，一一毛處獅子，同時頓入一一毛中，一一毛中皆有無邊獅子，重重無盡，武后豁然領悟。這些說法後來被集錄成文，名為〔金獅子章〕。 法藏又曾為不了解刹海涉入重重無盡義的學者設計，取鏡十面，八方安排（四方四角），上下又各排一面，相去丈餘，面面相對，中安一佛像，燃一炬以照之，互影交光，學者盡皆大悟。從以上例子 ，可見法藏是一個 「善巧化誘」，深諳說法的高僧。 法藏前後講新舊〔華嚴經〕三十餘遍，中宗、睿宗均禮請他作菩薩戒師。玄宗先天元年(712)在長安大薦福寺圓寂，年七十歲；葬於神禾原華嚴寺南邊。 法藏弟子甚多，著名者有宏觀、文超、宗一、慧苑、慧英等；著作亦多，主要有〔華嚴經探玄記〕、〔華嚴經文義綱目〕等二十餘部、百餘卷，堪稱著作最豐富的大師之一。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_法藏 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |
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