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甲骨檔案 - 教育百科
| 甲 | |
| 骨 | |
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| 案 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 蕭錚 |
| 日期： | 1995年12月 |
| 出處： | 圖書館學與資訊科學大辭典 |
辭書內容
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名詞解釋： 中國文字檔案的收集整理工作，最遲在殷代已經出現，有甲骨文可作憑證。甲是龜甲，契刻在烏龜的腹甲（少數為背甲）上的文字，稱甲文；骨是獸骨，契刻在牛肩胛骨或鹿頭骨上的文字稱骨文，合稱甲骨文。最早出土於河南安陽小屯殷墟遺址，故稱殷墟甲骨。其內容主要是殷王朝占卜的記錄，又稱殷墟卜辭、甲骨刻辭、殷墟書契。殷人迷信，舉凡征伐、狩獵、畜牧、農事以及災害、疾病、祭祀等，事前都要求神問卜預測吉凶。甲骨便是用於占卜的工具。將龜甲和獸骨經過刮削整治後，在其背面鑽出圓形的深窩或鑿出稜形的淺槽。占卜時把要問的事情先向神祈禱說明，而後用燒著的樹枝在深窩的中間或淺槽的邊緣燙灼。於是在甲骨的正面就會出現不同形狀的裂紋，這就是卜兆。神的旨意就從這些卜兆中辨識出來。貞人根據裂紋長短、粗細、曲直、橫斜、隱顯等判斷吉凶、甲骨文獻的紀錄有一定的格式；最前面刻有占卜的時間和貞人的名字，稱為前辭；按著刻有向神請示的問題，即貞辭或命辭，殷王握有根據卜兆作出凶吉判斷的權力。記錄下來是為果辭或占辭。事後應驗的情況為驗辭。這就是一件完整的甲骨檔案文獻，收藏起來，以備查驗。對於特別重要的卜辭有時還在字畫裡填上朱墨，以期引起注意。商代甲骨卜辭是西元前14世紀至西元前12世紀盤庚遷殷以後8世12王273年間王室占卜的記錄。清光緒25年(1899)國子監祭酒王懿榮發現並著力收藏。此後劉鴞、羅振玉、王國維等對甲骨文繼續進行收集和研究，據統計，目前各地收藏的甲骨共150,000片以上，單字約有4,500-5,000個，其中將近一半可以識讀。1928年以後進行的科學發掘證明，甲骨檔案不是隨意丟棄，而是有次序地疊放在一塊，有些在外地占卜的，也運到京都的檔案庫來存檔。有些甲骨上還有「三冊，冊九三」，「冊六」及穿編繩的圓孔，這說明當時已有編次龜冊的檔案編輯活動。西周時期也有甲骨卜辭，最早是在山西洪洞坊堆村遺址發現，以後在陝西灃西張家坡和北京昌平白浮西周墓葬中又有發現。1977年在陝西歧山鳳雛村出土17,000餘片甲骨，其中有字的近200片。畫多的一片刻有30個字，同原遺址出土的甲骨卜辭，字體極小，刻畫纖細，記載了西周初期的一些人名、地名及周人與商王朝的關係。商周卜辭的發現證實了［尚書．堯典］中所保存的天象觀測材料是可靠的。［史記］中所載夏商周三代世系一表是「信史」。［山海經］中一些傳說也反映了一定程度的實際情況，並非全部為後人偽託。商周甲骨可以證明早在3,000多年前，我國已開始了檔案編輯工作。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_甲骨檔案 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |