1. 不斷努力求進步。
   【例】我們做事應秉持精益求精的態度，如此才能更臻完美。 不斷努力求進步。
   【例】我們做事應秉持精益求精的態度，如此才能更臻完美。

宋．朱熹《四書章句集注．論語集注．學而》《論語．學而》：「子貢曰：『貧而無諂，富而無驕，何如？』子曰：『可也。未若貧而樂、富而好禮者也。』子貢曰：『《詩》云：「如切如磋，如琢如磨。」（治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。）其斯之謂與？』子曰：『賜也，始可與言《詩》已矣！告諸往而知來者。』」朱熹．集注：「《詩．衛風．淇澳》之篇，言治1>骨角者，既切之而復磋2>之；治玉石者，既琢之而復磨之；治之已精，而益求其精也。子貢自以無諂無驕為至矣，聞夫子之言，又知義理之無窮，雖有得焉，而未可遽自足也，故引是詩以明之。」 〔注解〕 (1) 治：處理。 (2) 磋：音ㄘㄨㄛ，琢磨、磨製。 宋．朱熹《四書章句集注．論語集注．學而》《論語．學而》：「子貢曰：『貧而無諂，富而無驕，何如？』子曰：『可也。未若貧而樂、富而好禮者也。』子貢曰：『《詩》云：「如切如磋，如琢如磨。」（治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。）其斯之謂與？』子曰：『賜也，始可與言《詩》已矣！告諸往而知來者。』」朱熹．集注：「《詩．衛風．淇澳》之篇，言治1>骨角者，既切之而復磋2>之；治玉石者，既琢之而復磨之；治之已精，而益求其精也。子貢自以無諂無驕為至矣，聞夫子之言，又知義理之無窮，雖有得焉，而未可遽自足也，故引是詩以明之。」 〔注解〕 (1) 治：處理。 (2) 磋：音ㄘㄨㄛ，琢磨、磨製。

《論語．學而》記錄了子貢和老師孔子的一段對話。子貢問孔子說：一個人貧窮而不對人諂媚，富裕而卻不以驕氣待人是怎樣的呢？孔子回答說，這樣的人算是可以的，但仍比不上一個貧困卻樂在其中，富裕卻仍然好禮的人。子貢聽了老師的回答後，便舉《詩經》所說：「如切如磋，如琢如磨」來回應，進而領悟到無論精製器具也好，進德修業也好，都不可安於小成，應力求好上加好，以期盡善盡美的道理。後世宋代理學家朱熹在為《論語．學而》作注時，也針對「如切如磋，如琢如磨」這兩句話加以注解：「精製骨、角、玉、石之器，已經很精緻漂亮，再經過切、磋、琢、磨等方法加工修飾，就更精美了。」這正是「治之已精，而益求其精也」，力求精進的精神。後來「精益求精」這句成語就從這裡演變而出，用來表達好還要更好的意思。 《論語．學而》記錄了子貢和老師孔子的一段對話。子貢問孔子說：一個人貧窮而不對人諂媚，富裕而卻不以驕氣待人是怎樣的呢？孔子回答說，這樣的人算是可以的，但仍比不上一個貧困卻樂在其中，富裕卻仍然好禮的人。子貢聽了老師的回答後，便舉《詩經》所說：「如切如磋，如琢如磨」來回應，進而領悟到無論精製器具也好，進德修業也好，都不可安於小成，應力求好上加好，以期盡善盡美的道理。後世宋代理學家朱熹在為《論語．學而》作注時，也針對「如切如磋，如琢如磨」這兩句話加以注解：「精製骨、角、玉、石之器，已經很精緻漂亮，再經過切、磋、琢、磨等方法加工修飾，就更精美了。」這正是「治之已精，而益求其精也」，力求精進的精神。後來「精益求精」這句成語就從這裡演變而出，用來表達好還要更好的意思。

語義說明
指好還要更好的意思。
使用類別
用在「力求精進」的表述上。
例句

1. 身為一個技術專業者，應該精益求精，才不會被淘汰。
2. 我們不該以眼前的成就為滿足，應該精益求精，日新又新。
3. 他以過人的毅力鑽研技術，精益求精，終於成為舉國聞名的水利工程師。
4. 張教授不只是傳授學問而已，他那一絲不苟、精益求精的治學態度，更是學生的表率。
5. 這次比賽我們班獲得第一名，老師除了給予獎勵，更訓勉我們要精益求精，不可自滿。
6. 醫學屬於經驗科學，必須憑藉累積的經驗，精益求精，才能讓醫療技術有更新的突破。
7. 當今幾位企業精英的成功祕訣，就是不因小有成就而自滿，反而不斷努力，精益求精。
8. 這項產品的利潤足供他一生享用不盡，但他仍精益求精，不停研發新產品，真是令人欽佩。

01.清．王夫之《宋論．卷二．太宗》：「一夫偶以奇而炫之，無識者相因而和之，精而益求其精，備而益求其備。」

02.《品花寶鑑》第一回：「子玉是純粹一路，仲清是曠達一路。一切人情物理，仲清不過略觀大概，不求甚解；子玉則釣深索隱，精益求精。」

03.《清史稿．卷一四○．兵志一一》：「各督撫督率承辦各員，認真經理，精益求精。並將槍炮膛口子彈，彼此比較畫一，務令不差累黍，庶各省互相接濟，臨時不致缺誤。」

04.清．趙翼《甌北詩話．卷一二．七言律》：「蓋事之出於人為者，大概日趨於新，精益求精，密益加密，本風會使然，故雖出於人為，其實即天運也。」