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韋慤 - 教育百科
| 韋 | |
| 慤 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 井敏珠 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 韋慤(1896~1967)名乃坤，號捧丹，筆名普天，廣東省中山縣翠微鄉人，清光緒二十二年生。中學期間，即與同學創辦校刊〔嚶求集〕，並加入同盟會，為全校學生中剪辮之第一人；曾留學英、美，民國十年(1921)返國，於廣州嶺南大學及廣東高等師範學校教授政治學、心理學、教育哲學等科目，同時任南方革命政府外交部祕書，代表革命政府前往檀香山出席太平洋教育會議。十六年撰〔國民政府教育方針草案〕，經國民政府教育行政委員會通過，並在報端發表；四月「清黨」事起，韋慤以曾入中國共產黨，離滬至國外避禍。在外期間，除出席國際教育團體會議、太平洋政治研究會外，並先後至紐約、華盛頓、巴黎、柏林、倫敦等地搜集美、法、德、英各國之最新教育資料；十七年返國，任上海特別市教育局局長，次年請辭。其後歷任教育部社會教育處處長、中央大學教育學院院長等多項職務，並先後兼任復旦、光華、暨南、大夏等大學教授。二十一年夏，任商務印書館編審部主任，發表〔整頓教育的先決問題〕等多篇文章；民國三十五年後任職於中共政府，並致力於漢語拼音化工作達數年之久。五十五年於文化大革命中被指為「反動學術權威」而受迫害；次年因病去世，享年七十一歲。 韋慤之特殊貢獻，首推對「黨化教育」一詞之闡述。民國十六年國民革命軍底定東南後，「黨化教育」之呼聲甚囂塵上，但對於黨化教育之內容，眾人皆未達成一明確共識。於是國民政府奠都南京之後，韋慤首先於〔國民政府教育方針草案〕中，析論黨化教育之意義。他認為黨化教育有革命化、民眾化、科學化、社會化等特質。革命化的教育是反因襲的教育，要推翻一切社會不平等的組織，建設一個真正自由平等博愛的社會；民眾化的教育則是民眾所有，且人人皆能享受的教育；科學化的教育是要照科學的方法來實施，並且以最進步的自然、社會科學為基礎；社會化的教育則是使學校的課程、設備、活動均變成改革社會、建設社會的動力。黨化教育思想自此成為三民主義教育思想的前導，韋慤可謂居功匪淺。 其次，韋慤在民國十七年上海市教育局長任內，採用科學方法辦理教育；其措施包括建立有效之視導制度，推行學校健康制度，創辦各種社會教育事業，增加教育經費，提倡白話公文及「行驗教學法」（以行動為學習之方法，學習為行動之試驗）等。 此外，韋慤自民國八年(1919)提倡「漢字拉丁化」起，一直致力於簡化漢字工作；並自一九五一年起任中共教育部中國文字改革研究委員會委員，同時他對於推廣掃除文盲、學前教育之相關教育措施，多所致力。 韋慤畢生致力於教育，為學亦多方涉獵，其中對中國文字改革之功過目前雖難定論，但其對中國文化與教育之影響則頗為深遠。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_韋慤 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |