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五聲八音 - 教育百科
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| 五 | |
| 聲 | |
| 八 | |
| 音 |
國家教育研究院辭書
基本資料
| 作者： | 傅元龍 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 五聲指古時音樂的五種聲音，八音指八種樂器。「五聲八音」見於〔尚書．益稷〕，而〔白虎通義．禮樂篇〕配以五行之說，再加以詮釋。 1.五聲：指宮商角羽徵，若以五行言之，則「土謂宮、金謂商、木謂角、火謂徵、水謂羽。」若以陰陽之消長，則五音之命名亦有其意義：「角者躍也，陽氣動躍；徵者止也，陽氣止；商者張也，陰氣開張，陽氣始降也；羽者紆也，陰氣在上，陽氣在下；宮者容也，含也，含容四時者也。」2.八音：指八種樂器，樂器之材質不同，其所發出之聲音各有特色。「土曰塤、竹曰管、皮曰鼓、匏曰笙、絲曰弦、石曰磬、金曰鐘、木曰柷敔。」八音係效法八卦，代表萬物之音。如「壎坎音也，管艮音也，鼓震音也，弦離音也，鐘兌音也，柷敔乾音也。」〔白虎通義〕只舉以上六音。陳立〔白虎通疏證〕加以補充：「蕭當為巽音，磬當為坤音。」八音的另一種說法為「笙、柷、鼓、蕭、琴、塤、鏟、磬」，若以八方位來說明：「笙在北方，柷在東北方，鼓在東方，蕭在東南方，琴在南方，塤在西南方，鐘在西方，磬在西北方。」3.聲與音的區別：「聲為本，出於五行；音為末，象八風。」「聲者鳴也，聞其聲即知其所生；音者飲也，言其剛柔清濁和而相應也。」按鳴與名通，飲與應通，故上文之意，聲即五聲之名稱也，聽其聲就可推知其所出，而音則為五聲相應調和而成。〔禮記．樂記〕云：「聲成文謂之音。」換言之，五聲交錯而奏，具韻律節奏之美者即為音，實際即通稱的樂音。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_五聲八音 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |