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瞠乎後已 - 教育百科
教育部成語典
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釋義： 猶「瞠乎其後」。見「瞠乎其後」條。01.清．陳康祺《郎潛紀聞初筆．卷三．三大奇書》：「國初諸儒，稱梅文鼎《歷算全書》、顧祖禹《讀史方輿紀要》、李清《南北史合鈔》，為三大奇書。……以擬梅、顧二書，經天緯地，專門名家，更瞠乎後已。」 |
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典故說明：
此處所列為「瞠乎其後」之典故說明，提供參考。顏淵在孔子弟子中最為賢良，雖然貧困，卻不受外在環境影響，依然奮發好學，在孔門四科（德行、言語、政事、文學）裡，名列於德行科。在《莊子．田子方》中，曾用他們師生為例，來說明道家自然無為的道理。文章中記載了孔子和顏淵的一段對話。有一天顏淵請教孔子：「夫子走的時候，我也跟著走；夫子快步走，我也跟著快步走；夫子快跑時，我也跟著快跑。可是當夫子奔走速度達到非常快速的時候，我卻只能在後面瞪大眼睛遙望。」顏淵所要表達的意思是，孔子做什麼，他也跟著做什麼，但是卻發現某些地方是無法模仿、跟上腳步的，也就是孔子不需要說什麼，眾人就自然信服；不曾親近或偏袒，但情意卻自然而周到；沒有爵位，而百姓卻自然歸向他。這些在顏淵的心中，一直無法看出是什麼緣故，因此就向孔子請教。而孔子也向顏淵解釋，這一切都是因為虛心的順應自然萬物之變化，遵循著既有的大自然規律的關係。後來「瞠乎其後」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻落後很多，追趕不上。
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典源： 此處所列為「瞠乎其後」之典源，提供參考。 《莊子．田子方》顏淵問於仲尼曰：「夫子步亦步，夫子趨(1)亦趨，夫子馳亦馳；夫子奔逸絕塵(2)，而回(3)瞠(4)若乎後矣！」夫子曰：「回，何謂邪？」曰：「夫子步，亦步也；夫子言，亦言也；夫子趨，亦趨也；夫子辯，亦辯也；夫子馳，亦馳也；夫子言道，回亦言道也；及奔逸絕塵而回瞠若乎後者，夫子不言而信，不比而周，无器而民滔乎前，而不知所以然而已矣。」
〔注解〕 (1) 趨：快步走。 (2) 奔逸絕塵：奔走的速度極快，比喻才能傑出。見「奔逸絕塵」。 (3) 回：顏回（西元前５２１∼前４９０），字子淵，春秋時魯人，為孔子弟子。天資明睿，貧而好學，於弟子中最賢，孔子稱其「不遷怒，不貳過」。後世稱為「復聖」，列於孔門德行科。 (4) 瞠：音ㄔㄥ，張大眼睛直視。 |
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書證：
01.清．陳康祺《郎潛紀聞初筆．卷三．三大奇書》：「國初諸儒，稱梅文鼎《歷算全書》、顧祖禹《讀史方輿紀要》、李清《南北史合鈔》，為三大奇書。……以擬梅、顧二書，經天緯地，專門名家，更瞠乎後已。」
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| 資料來源： | 教育部成語典_瞠乎後已 |
| 授權資訊： 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
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貓頭鷹博士