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眾射之的 - 教育百科
教育部成語典
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釋義： 即「眾矢之的」。見「眾矢之的」條。01.《明史．卷二三一．顧憲成等傳》：「贊曰：『……而名高速謗，氣盛招尤，物議橫生，黨禍繼作，乃至眾射之的，咸指東林。』」（源）02.清．李漁《閒情偶寄．卷一五．頤養部上．行樂．富人行樂之法》：「語云：『溫飽之家，眾怨所歸。』以一身而為眾射之的，方且憂傷慮死之不暇，尚可與言行樂乎哉！」 |
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典故說明：
此處所列為「眾矢之的」之典故說明，提供參考。「眾矢之的」典源作「眾射之的」。明朝正德、嘉靖年間，先是王守仁在軍中趁工作閒暇授徒講學，之後再傳弟子徐階擔任內閣大學士時，在京師設講會講學，使得講學風氣興盛起來，造成一股潮流。自此，無論是在朝官吏或是地方士紳、長老，紛紛開始聯合講會，成立書院，相互應和。萬曆年間，由顧憲成等人重新修建的東林書院，名號尤其響亮。他們時常譏諷朝政，評論人物，士大夫相繼依附，於是和東林書院有關的人都被稱為「東林黨」。但也因為名氣太大遭到毀謗，氣焰太盛招致各方的責難，批評的輿論接連而來，加上幾次的政治鬥爭都和東林書院的人有關，使得眾人攻擊的目標，都指向在東林書院講學的顧憲成等人。後來「眾矢之的」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻眾人一致攻擊的目標。
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典源： 此處所列為「眾矢之的」之典源，提供參考。 ※《明史．卷二三一．顧憲成等傳》贊曰：「成、弘以上，學術醇而士習正，其時講學未盛也。正、嘉之際，王守仁聚徒於軍旅之中，徐階講學於端揆之日，流風所被，傾動朝野。於是搢紳之士，遺佚之老，聯講會，立書院，相望於遠近。而名高速謗，氣盛招尤(1)，物議橫生，黨禍繼作，乃至眾射之的(2)，咸指東林(3)。甘陵之部，洛、蜀之爭，不烈於是矣。憲成諸人，清節姱修，為士林標準。雖未嘗激揚標榜，列『君宗』、『顧』、『俊』之目，而負物望者引以為重，獵時譽者資以梯榮，附麗游揚，薰蕕猥雜，豈講學初心實然哉。語曰『為善無近名』，士君子亦可以知所處矣。」
〔注解〕 (1) 尤：怨恨、責怪。 (2) 的：音ㄉ｜ˋ，箭靶的中心。 (3) 東林：指在東林書院講學顧憲成等人。東林書院，宋楊時建於江蘇無錫。明萬曆年間，由顧憲成等人重修，並在其中講學。顧憲成（西元１５５０∼１６１２），字叔時，明常州府無錫人，人稱涇陽先生。 |
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書證：
01.《明史．卷二三一．顧憲成等傳》：「贊曰：『……而名高速謗，氣盛招尤，物議橫生，黨禍繼作，乃至眾射之的，咸指東林。』」（源）
02.清．李漁《閒情偶寄．卷一五．頤養部上．行樂．富人行樂之法》：「語云：『溫飽之家，眾怨所歸。』以一身而為眾射之的，方且憂傷慮死之不暇，尚可與言行樂乎哉！」
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| 資料來源： | 教育部成語典_眾射之的 |
| 授權資訊： 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款 」釋出 |
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貓頭鷹博士