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技術模式 - 教育百科
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國家教育研究院辭書
基本資料
| 英文： | Technological Model |
| 作者： | 張淑媚 |
| 日期： | 2000年12月 |
| 出處： | 教育大辭書 |
辭書內容
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名詞解釋： 技術模式廣義而言，指一種「目的與手段」的思考方式，著重探討處理事物、解決問題所必須的方法或技術，不去探究問題的「為什麼」，而偏重「是什麼」層次的探索。在教育學領域裡，則用來指「經驗與分析」取向的教育科學。此種取向的教育科學，不追問各類教育現象的根源與價值性的問題，而以自然科學為典範，強調研究主體應以一種客觀的中立態度來處理外在既存的教育現象，方能尋繹出各種教育現象普遍的原理原則，以解釋、預測並進而掌控教育問題。 強調「經驗與分析」此種技術性思考方式的教育科學，其崛起可溯自十七世紀下半葉興起的啟蒙運動。此運動開啟了人類理性的自主意識，強調一種理性批判與經驗觀察的科學探究精神，因而造成了知識研究上方法論的突破；例如英國學者培根(Francis Bacon)提出歸納法主張自然是有限的，每種自然均有其相應的形式，只要人心能夠掃除種族、市場、洞穴與劇場四種偶像的蒙蔽，就可以對自然做機械性的處理，從自然現象整理歸結出自然界的定理、原則，以掌握自然的真相；而法國則盛行機械的唯物論，用嚴格的因果法則來解釋整個世界體系。這些觀點，促成了往後自然科學的蓬勃發展，連帶地也對教育研究產生了深遠的影響。 十九世紀末，德國學者威爾曼(Otto Willmann)提出，教育科學並沒有指導與規範的功能，他認為教育科學所處理的是「是什麼」的問題，亦即把教育當成一種既成事實來處理，分別從社會的、心理的層面來加以解釋，具有經驗的、分析的、歸納的科學性質；而深受實驗心理學的影響，進而發展實驗教育學的賴伊(W.A. Lay)則進一步認為必須將實驗法應用在教育問題的研究上，促使教育學擁有堅實的科學基礎；態度較為激進的布瑞欽卡(R. Brezinka)則積極的想建構出價值中立的教育科學，認為所有的教育行為皆為一種可經驗的事實，必須透過經驗才能予以檢證。教育理論即在此種經驗科學化的潮流下，和自然科學逐步等量齊觀。 然而教育理論所涉及的種種教育現象，是否真能和自然現象畫上等號，則有待商榷。溫區(Peter Winch)指出自然現象和其觀念之間沒有本質上的差異，而人文科學所形成的觀念，例如權威、服從、次序等等，卻必須有行動者參與其中才能彰顯出意義。如拉贊(R. Lassahn)所言，教育行動源自於豐富的生命內涵，恆需面對價值的決定，若除卻價值判斷，教育行動則無法理解。繼起的精神科學的教育學、批判理論的教育學則不斷批判技術模式的教育科學，認為其對教育現象淪為表層的解釋及預測，缺乏對教育現象整全意義的探討。 採技術模式的教育科學固然過度簡化了教育現象，且忽略了人是充滿價值的意義整體，然而在教育研究上，它依然扮演了重要的角色。因為它能建立較普遍的原則，也可建構一些較規律的知識，有助於理論模式的建立、政策決定或解釋與預測某些教育問題的參考。如果可以明瞭其限制與功能所在，根據研究主題，適切地將之和其他研究方法相互搭配，則能更完整而深入地了解教育現象。 |
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| 資料來源： | 國家教育研究院_技術模式 |
| 授權資訊： | 資料採「 創用CC-姓名標示- 禁止改作 臺灣3.0版授權條款」釋出 |