1. 理解某一事物的知識或原理，進而推知其他同類的事理。
   【例】他才思敏捷，往往老師才一提出前提，就能舉一反三，觸類旁通。 理解某一事物的知識或原理，進而推知其他同類的事理。
   【例】他才思敏捷，往往老師才一提出前提，就能舉一反三，觸類旁通。

「觸類旁通」係由「觸類」及「旁通」二語組合而成。 「觸類」是出自《易經．繫辭上》。〈繫辭〉上、下篇是〈易傳〉中的兩篇，主要是在闡述《易》道的起源與作用。其中有一段說：「用蓍草占筮，得到單卦，僅是一種『小成』。據所得的單卦加以推演、重疊，構成六十四卦，理解其剛柔相推而生的變化，進而增長對其他類似事理的認知，天下所有可能發生的變化便盡在其中了。」「觸類」即從《易經》原文中的「觸類而長」截取出來。 「旁通」二字則是出自《易經．乾卦》。《易經》六十四卦以乾卦為首，乾卦純粹由六個剛健的陽爻組成，象徵著天，是萬物的根源。當乾卦六爻淋漓盡致地發揮其功能，就能向旁伸展而通達萬物的性情，隨不同的時機，駕馭著六龍，運行於天地之間，能使雲行雨降，天下萬物均霑其利。 「旁通」即從原文「旁通情也」截取出來。後來「觸類」和「旁通」被組合成「觸類旁通」，比喻據已理解之事物的知識或理解，進而通達對其他類似事物的認知。 「觸類旁通」係由「觸類」及「旁通」二語組合而成。 「觸類」是出自《易經．繫辭上》。〈繫辭〉上、下篇是〈易傳〉中的兩篇，主要是在闡述《易》道的起源與作用。其中有一段說：「用蓍草占筮，得到單卦，僅是一種『小成』。據所得的單卦加以推演、重疊，構成六十四卦，理解其剛柔相推而生的變化，進而增長對其他類似事理的認知，天下所有可能發生的變化便盡在其中了。」「觸類」即從《易經》原文中的「觸類而長」截取出來。 「旁通」二字則是出自《易經．乾卦》。《易經》六十四卦以乾卦為首，乾卦純粹由六個剛健的陽爻組成，象徵著天，是萬物的根源。當乾卦六爻淋漓盡致地發揮其功能，就能向旁伸展而通達萬物的性情，隨不同的時機，駕馭著六龍，運行於天地之間，能使雲行雨降，天下萬物均霑其利。 「旁通」即從原文「旁通情也」截取出來。後來「觸類」和「旁通」被組合成「觸類旁通」，比喻據已理解之事物的知識或理解，進而通達對其他類似事物的認知。

語義說明
謂據已知事物的認識與理解，進而通達對其他類似事物的認知。
使用類別
用在「領會貫通」的表述上。
例句

1. 你能觸類旁通，才想得出這樣的答案。
2. 為了活用知識，務求觸類旁通，不必硬記死背。
3. 我依據老師的解說，觸類旁通，解決了許多問題。
4. 出這種思考性題目，就是要增加同學觸類旁通的能力。
5. 從我過去的經驗觸類旁通，也可推出這件事情的因由。
6. 他才思敏捷，老師每講完一個，就能觸類旁通，靈活運用。
7. 你如果弄懂這些例題，就可以觸類旁通，計算後面的習題了。
8. 老師不厭其煩地講解例題，就是要我們能觸類旁通，舉一反三。

１、「觸類」：《易經．繫辭上》八卦(1)而小成，引而伸之(2)，觸類而長之(3)，天下之能事畢矣。

〔注解〕 (1) 八卦：《易經》中八個基本的三爻卦，又名「經卦」或「單卦」。相傳為伏羲氏所作，由陰爻（）、陽爻（）組合而成，三爻成卦，以象徵自然現象和人事的變化。八卦為乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。 (2) 引而伸之：指由八卦加以引申推演而成六十四卦。 (2) 觸類而長之：謂觸逢類似的情狀，就可依六十四卦而推演擴大，作靈活的運用。 ２、「旁通」：《易經．乾卦》大哉乾乎！剛健中正，純粹精也。六爻(1)發揮，旁通情也。時乘六龍(2)，以御天(3)也。雲行雨施，天下平也。

〔注解〕 (1) 六爻：《易》之卦畫稱為「爻」，每一重卦皆含有六畫，故稱為六爻。爻，音｜ㄠˊ。 (2) 六龍：指乾卦的六爻。 (3) 御天：駕馭掌控天道的變化。 １、「觸類」：《易經．繫辭上》八卦(1)而小成，引而伸之(2)，觸類而長之(3)，天下之能事畢矣。

〔注解〕 (1) 八卦：《易經》中八個基本的三爻卦，又名「經卦」或「單卦」。相傳為伏羲氏所作，由陰爻（）、陽爻（）組合而成，三爻成卦，以象徵自然現象和人事的變化。八卦為乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。 (2) 引而伸之：指由八卦加以引申推演而成六十四卦。 (2) 觸類而長之：謂觸逢類似的情狀，就可依六十四卦而推演擴大，作靈活的運用。 ２、「旁通」：《易經．乾卦》大哉乾乎！剛健中正，純粹精也。六爻(1)發揮，旁通情也。時乘六龍(2)，以御天(3)也。雲行雨施，天下平也。

〔注解〕 (1) 六爻：《易》之卦畫稱為「爻」，每一重卦皆含有六畫，故稱為六爻。爻，音｜ㄠˊ。 (2) 六龍：指乾卦的六爻。 (3) 御天：駕馭掌控天道的變化。

01.《文史通義．內篇五．詩話》：「事有是非，辭有工拙，觸類旁通，啟發實多。」

02.清．陳確〈示友帖〉：「使吾輩舉事，能事事如此，便是聖賢一路上人，要當觸類旁通耳。」

03.清．陸隴其《松陽講義．卷四．子貢曰貧而無諂章》：「告往知來，觸類旁通。如此其於《詩》也何有！是雖贊其善悟，其實則深有味乎！」

04.清．魏裔介〈與姪勗纂修先賢卜子集書〉：「古人之於詩，如飢渴之於飲食、衣服之於身體。而後世之學者誦之而不知其義，亦鮮能觸類旁通，引而喻之。」

05.清．黃中松《詩疑辨證．卷四．鶴鳴篇》：「夫天下之理不盡於四者。即四者推之，觸類旁通，理無不該，事無不備，舉天下而措之，可也。」